الكاسر: الذي يضم جناحيه يريد الانحطاط إلى الصيد، يكون للمذكر والمؤنث. (3) الخدارية: التي يضرب لونها إلى السواد، وهي صفة للعقاب. السفعاء: مأخوذ من السفعة، بضم فسكون، وهي سواد يضرب إلى حمرة. الأهاضيب: جمع أهضوبة، وهي المطرة العظيمة.

4 كأنا وقد حالت حذنة دوننا = نعام تلاه فارس متواتر

5 فمن يك يرجو في تميم هوادة = فليس لجرم في تميم أواصر

6 ولما سمعت الخيل تدعو مقاعسًا = تطالعني من ثغرة النحر جائر

7 فإن أستطيع لا تلتبس بي مقاعس = ولا يرني مباداهم والمحاضر

8 ولا تك لي حدادة مضرية = إذا ما غدت قوت العيال تبادر

9 يقول لي النهدي: إنك مردفي = وكيف رداف الفل، أمك عابر

10 يذكرني بالرحم بيني وبينه = وقد كان في نهد وجرم تدابر

11 ولما رأيت الخيل تترى أثائجًا = علمت بأن اليوم أحمس فاجر

ـــــــــ

(4) حذنة: بضم الحاء المهملة والذال المعجمة وتشديد النون: أرض لبني عامر بن صعصعة متواتر: متواتر العدو متتابعه، وهو صفة للنعام. شبهوا أنفسهم حين هربوا بنعام يخاف فارسا يتبعه. (5) الهوادة: اللين والرقة. الأواصر: سبق شرحها في 31: 12. (6) مقاعس: أراد بني مقاعس، وهم بنو الحرث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، ولقبوا ببني مقاعس في هذا اليوم، انظر الاشتقاق 150. تطالعني: طلع مني وارتفع، يعني فزعا. ثغرة النحر: النقرة في أعلى الصدر. الجائر: حر يؤذي الجوف عند الجوع. (7) التبس: اختلط، والمراد لايدركوني. مبداهم: من بدا منهم في البادية. محاضرهم: من نزل الحاضرة. وأصلهما مكان البدو والحضر. يريد: لا آلو عدوا وهربا مخافة أن أوسر. (8) الحداد: البواب والسجان. تبادر: أي إذا غدت فإنما همها قوت عيالها. فكيف يكون حالي إذا كان من أسرني هذه حاله من الضيق. (9) النهدي: رجل من بني نهد، يقال له سليط بن قتب، بفتحتين، من بني رفاعة. الرداف: أن يركب شخص آخر خلفه. الفل: المهزوم، كأنه سماه بالمصدر. العابر: العبري، أي الباكية الحزينة. (10) الرحم: بكسر فسكون: هو الرحم بفتح فكسر. تدابر: تقاطع. (11) تترى: متواترين، التاء مبدلة من الواو، أصلها (وترى) بفتح الواو، كالتقوى، من الوقاية. وهي من المواترة، وهي المتابعة، نصبت على الحال، وحقيقتها أنها مصدر في موضع الحال، ومن العرب من ينونها، وبه قرأ أبو عمرو وابن كثير في سورة المؤمنون 44 {ثم أرسلنا رسلنا تترا} وانظر العكبري 2: 81، واللسان 7: 137 - 138 ويخطئ كثير من الكتاب في عصرنا فيظنونها فعلا مضارعا ويضعونها موضعه. أثائج: جماعات، وهذا الحرف لم يذكر في المعاجم. أحمس: شديد القتال. فاجر: يركب فيه الفجور.

وقال جبيهاء الأشجعي