المكتنز، و (مؤيدة) نعت سببي لعجز، و (عقد الفقار) منصوب على التشبيه بالمفعول به، والأصل: عجز مؤيد عقد فقارها. (28) جعل قوائمها عوجا لأن اعوجاجهن أسرع لها. عولي: يريد أن لحمها قليل، وأنها عصب مدمج، وأن اللحم معالى فوقها. (29) المروع: المفزع، يريد فؤادها. الشهم: الحديد. أراد: إذا رفع السوط فزعت وفزع قلبها فأفزعها. (30) الحاذان: اللحمتان في ظاهر الفخذين، أراد أنها تسد ما بين حاذيها بذنبها لكثرته. عقمت: لم تحمل فزاد ذلك في قوتها. فناعم نبته: أحسن العقم نبات ذنبها وغذاءه. (31) المنسم: بفتح الميم وكسر السين: طرف خف البعير. المواقع: المطارق، الواحدة ميقعة، شبه المناسم في صلابتها بالمطارق. معر: جمع أمعر، وهو قليل الشعر. الأشاعر: جمع أشعر، وهو ما أحاط بالخف أو الحافر من الوبر أو الشعر. الدرم: جمع أدرم، من قولهم كعب أدرم، إذا لم يتبين حجمه لكثرة اللحم. (32) تقيل: من القيلولة. أراد كعب أدرم، إذا لم يتبين حجمه لكثرة اللحم. (32) تقيل: من القيلولة. أراد أنها مكرمة لا تترك ترود. الكناس: مأوى الظبي. الضالة: السدرة البرية. (33) تريكة السيل: الصخرة التي يأتي بها السيل. شفا المسيل: طرفه. الرضم: الحجارة المجتمعة بعضها إلى بعض.

34 بَلَّيْتُها حتَّى أُؤَدِّيَهَا = رِمَّ العِظَام ويَذْهَبَ اللَّحْمٌ

35 وتقولُ عاذِلَتِي وليسَ = لها بغَدٍ ولا ما بَعْدَهُ عِلْمُ

36 إِنَّ الثَّرِاءَ هُوَ الخُلُودُ وإِ = نَّ المَرْءُ يُكْرَبُ يَوْمهُ العُدْمُ

37 إِنِّي وجَدِّكِ ما تُخَلِّدُني = مائةٌ يَطِيرُ عِفَاؤُها، أُدْمُ

38 ولَئِنْ بَنَيْتِ لِيَ المُشَقَّرَ في = هَضْبٍ تُقصِّرُ دُونَهُ العُصْمُ

39 لَتُنَقِّبَنْ عَنِّي المنِيَّةُ إِ = نَّ الله ليسَ كَحُكْمِهِ حُكْمُ

40 إِنَّي وَجَدْتُ الأَمْرَ أَرْشَدُهُ = تَقْوَى الإلهِ وشَرُّهُ الإِثْمُ

ـــــــــ

(34) بليتها: أبليتها وأهلكتها من كثرة السفر. أؤديها: أردها. رم العظام: مأخوذ من الرمة والرميم وهو العظم البالي وهذا الحرف لم يذكر في المعاجم وإنما أراد المبالغة فأفرط لأن الرمة والبلى لا يكونان إلا بعد الموت. (36) يكرب: يدني. يريد أن الفقر عليه مثل الموت. (37) يطير عفاؤها: يذهب وبرها من السمن. الأدم: الإبل الخالصة البياض. (38) المشقر: حصن بالبحرين. العصم: الوعول، واحدها أعصم. يريد أن الهضبة عالية لا ترقاها الوعول.

وقال سلامة بن جندل السعدي

1 أَوْدَى الشَّبابُ حَمِيدًا ذُو التَّعاجِيبِ = أَوْدَى وذلكَ شَأْوٌ غَيْرُ مَطْلُوبِ

2 وَلَّى حَثِيثًا وهذا الشَّيْبُ يَطْلبُهُ = لو كان يُدْرِكُهُ رَكْضُ اليَعَاقِيبِ

ـــــــــ