يحتمل شيئين, إما نعتبرها نقول أنتِ طالق أنتِ طالق هذا كلام جديد, أنتِ طالق جملة أنتِ طالق جملة جديدة معناه طلقتين, لكن لو قصد بالجملة الثانية تأكيد الأولى أو بالثانية إفهام الزوجة قال أنتِ طالق ما فهمت فكرر قال أنتِ طالق عند ذلك تعتبر طلقة واحدة.

إذا أنتِ طالق أنت طالق تحتمل الاثنين, إن قصد التأكيد أو الإفهام فهي طلقة واحدة وإن قصد التأسيس , الجملة الثانية مستأنفة جديدة تصبح طلقتين «وأنت طالق فطالق أو ثم طالق فثنتان بالمدخول بها وتبين غيرها بالأولى» , إن قال أنتِ طالق فطالق معناه أنها طلقتين مرتبة الأولى ثم بعدها طلقة كذلك لو قال أنتِ طالق ثم طالق معناه طلقتين, الطلقتين مرتبة وإلا معًا؟ مرتبة, قال المصنف فثنتان في المدخول بها, لأنه لم قال طالق فطالق, طالق الأولى أصبحت رجعية.

الرجعية يقع عليها الطلاق وإلا مايقع؟ يقع قلنا زوجة، إذًا طالق فطالق، طالق الأولى أصبحت مطلقة رجعية , وطالق الثانية وقعت على الرجعية فإذا طلقت طلقتين, قال وتبين غيرها بالأولى يعني غير المدخول بها, الغير المدخول بها لو طلقت تبين وإلا لها عدة؟ خلاص الطلاق غير المدخول بها نسميه نقول هي رجعية وإلا بائن بينونة صغرى؟ بينونة صغرى, فإذا قال غير المدخول بها أنت طالق ثم طالق؟ فطالق الأولى وقعت عليها الطلقة الأولى فأصبحت أجنبية, فطالق أو ثم طالق الطلقة الثانية جاءت على أجنبية فلم تقع.