«ويجب لها الكسوة في كل أول عام» طبعا في أول كل عام هذا بحسب عرف الناس، وتملكها بالقبض، إذا قبضت هذه الكسوة ملكتها، قال «فلا بدل لما سرق أو بلي» إذا أعطاه الكسوة أو النفقة ثم سرقت منها فإنه لا يجب عليه البدل.

طبعا كل هذا في حال النزاع والصراع، وإلا الذي يحصل اليوم غير هذا، ما في احد يعطي أولاده طعام ويسرق الطعام ويقول لا دخل لي، لكن على العموم هذا الشرع لو انه قال هذا اللي عندي وأعطيتك إياه فليس لكي غيره «وإن انقضى العام والكسوة باقية فعليه كسوة للعام الجديد» ، كل سنة كسوة للبرد والشتاء وملبس للبيت وملبس للخروج وهكذا بحسب أعراف الناس وعادتهم.

قال"وإن مات أو ماتت قبل انقضاءه"العام يعني"رجع عليها بما بقي"أعطاه ملابس أول السنة وبعد ستة أشهر ماتت يقول هي ما تستحق ملابس سنة كاملة هي تستحق نصف سنة فيرجع ويطالب بنصف السنة، هذا اللي قاله المصنف وهناك وجه في المذهب، وإليه ذهب الموفق رحمه الله أنه لا يرجع عليها بما دفع، ما دفعه خلاص لا يرجع عليها.

هذا يضحكنا الآن لأننا في غنى، كيف يرجع ويطالبها لكن قد يكون بعض الناس في بعض المجتمعات والأزمان مرت على الناس كان كل صغير ويسير له قيمة وله ثمن الإناء المكسور له ثمن والثوب المخرق له ثمن وله