وكان إذا بصق لا يقع بصاقه على الأرض وإنما في يد أحدهم, فلك به وجهه وجسده, فإذًا ما هو دليل هذا على الطهورية, دليل على أنه طاهر ليس بنجس، إذًا الدليل ما هو؟ الدليل حديث «لا يغتسلن أحدكم في الماء الدائم وهو جنب» , حديث مسلم، هذا الحديث هو دليل سلب الطهورية طيب أين وجه الدلالة لماذا؟ هل هذا دليل على أنه يسلبه الطهورة؟. يقولون: إن النهي عن استعمال,, النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يغتسلن أحدكم في الماء الدائم وهو جنب» , يعني لا ينغمس في هذا الماء.

يقولون: ما نهى عن هذا الاغتسال داخل الماء الراكد أو الماء الدائم من الجنابة ما نهى عنه إلا لسبب شرعي, ثم استنبطوا هذا السبب قالوا: هذا الانغماس أو هذا الاغتسال يؤثر في الماء، فأقرب تأثير ما هو؟. أنه يسلبه الطهورية, الحديث ما هو نص, لكن فَهم فُهم من هذا النص. والمسألة فيها خلاف.

والقول الثاني: يقول: لا يسلبه الطهورية والحديث إنما جاء لأن الاغتسال في الماء الدائم من الجنابة قد يقذره يعني في احتمال آخر, هكذا فهم الحنابلة.

قالوا: الدليل عل هذه المسألة «لا يغتسلن أحدكم في الماء الدائم وهو جنب» , حديث مسلم وجه الدلالة أن النهي لسببٍ ولعلة ثم استنبطوا هذه العلة, إذًا النهي لعلة والعلة هي سلب الطهورية هكذا فهموه.