يقولون: الماء يرفع الحدث مرة واحدة سواء وضوء سواء جنابة هذا دليلهم, طيب الثاني؛ لأنه في الحديث قال: «لا يغتسلن أحدكم في الماء الدائم وهو جنب» , الجنب هذا حدث.

طيب لو اغتسل وهو ليس بجنب وإنما يريد أن يجدد إيش يصير حكمه كما قال المصنف؟ طاهر ليس بطهور وإلا هو طهور؟ هو طهور لكنه مكروه, طهور ليش؟ لأنه ما فيه شيء سلبه الطهورية, طيب مكروه لماذا؟ خروجًا من الخلاف. لكون الخلاف وقع فيه فالأفضل ألا نقع فيه ونتجنبه.

السائل: الطهور يرفع الحدث ويزيل الخبث والماء المحرم من أنواع الطهور وحكمه لا يرفع الحدث ويزيل الخبث فكيف,,؟ ..

الشيخ: طيب يا إخواني الماء المحرم المصنف قال: إنه ما يرفع الحدث لأنه منهي عنه والنهي يقتضي الفساد, إلا تلجئوني للقول الثاني.

القول الثاني يقول: الجهة منفكة لا علاقة بالتحريم في رفع الحدث هو حرام لكن لو توضأ ارتفع الحدث فيه.

السائل: إذا وضعنا ورقة شجر هل يرفع الحدث؟ ..

الشيخ: إذا وضعناه قصدًا فذاب الشجر فيه أصبح متغير بما يمازج ولا بما لا يمازج؟ بما يمازج والذي يمازج يسلب ولا ما يسلب؟. يسلبه الطهورية.

لكن إذا وضعت بدون قصدنا ترى ثلاث تغيرات لا كراهية فيها, ما هو؟. المتغير بالمكث بنفسه الذي هو طول الزمن.