يعني ولو كان ثمينًا، ثم استثنى آنية الذهب والفضة واستثنى المضبب بالذهب أو بالفضة إلى غير ذلك يعني بتفصيل.

إذًا ما هو الإناء الذي يباح ويستعمل في الطهارة؟. يباح أن يوضع فيه الماء الطهور للوضوء أو للغسل أو غير ذلك؟.

قال:"كل إناء طاهرٍ"معناه لا يكون الإناء نجس، فإن كان الإناء نجسًا هل يباح استعماله في الطهارة؟. ما يباح استعماله في الطهارة.

السؤال إذا كان الإناء نجسًا ووضع الماء الطهور فيه فهل هذا الإناء النجس سيؤثر على الماء الطهور أم لا؟. يعني ما حكم الماء الطهور الذي وضع في إناءٍ نجس؟.

ما هو الجواب؟.

إذا كان قلتين أو أكثر أو أقل، فإن كان الإناء النجس هذا يستوعب أقل من قلتين، الماء الذي فيه قليل إيش يصبح حكم الماء؟. نجس لماذا؟. لملاقاته النجاسة.

وإن كان الإناء كبيرًا والماء الذي فيه بلغ القلتين يعني كثير، ولم يتغير فهنا نقول: الماء طهور. وإن تغير بالإناء النجس نقول: نجس.

قال:"واستعماله"يعني ويباح استعماله يباح الاتخاذ ويباح الاستعمال، ما الفرق بين الاتخاذ والاستعمال؟. الاتخاذ هو الاقتناء، والاستعمال أي وضع الماء فيه لطهارة، التعامل معه في الطعام في الشراب في كذا، هذا هو الاستعمال.