صحيح أنه ستفوته مسائل، تبقى مسائل ما تذكر في المختصرات يعني يقدرون الآن هم يقدرون"الزاد"بكم مسألة؟ أحد يذكر؟ منصوصة ستة آلاف؟ ثلاثة آلاف، يقدرون أن"الزاد"فيه ثلاثة آلاف مسألة منصوصة منطوقة، وثلاثة آلاف بالمفهوم؛ يعني المسائل أحيانًا موجودة في"الزاد"بالمفهوم ما هي موجودة بالمنطوق، كيف موجودة؟ يعني إذا قال: ويجب على الذكر، ما تكلم عن الأنثى، إذًا نفهم منه لا يجب على الأنثى، واضح هذا؟ فهذه مسألة منطوقة وهذه مفهومة، وهذا حكم لو جاء سائل وقال طيب ما حكم الأنثى في هذه المسألة؟ إيش نقول؟ نقول: لا ما يجب عليها، من أين أتيت بها؟ ما ذكر الأنثى .. نقول: عرفناها بالمفهوم، بالمفهوم يعني بمفهوم المخالفة فأقول يعني هي ثلاثة آلاف مسألة منطوقة، ثلاثة آلاف مسألة مفهومة، طيب اللي في الكتب الأخرى كم؟ أكثر من هذا؛ إذًا كلامنا الآن عن ستة آلاف مسألة في كتاب، من أدرك ستة آلاف مسألة إيش يكون هذا؟ لا شك أنه يكون شيئًا كبيرًا، حقيقي إذا أتقنه، طبعًا"الدليل"أقل مسائل من الزاد لماذا؟ ليش مرعي الكرمي عليه رحمة الله يؤلف"الدليل"؟ ويؤلف كتابًا آخر وهو إيش له كتاب ثاني؟"غاية المنتهى في شرح مطالب أولي النهى"، غاية المنتهى جمع بين"الإقناع والمنتهى"، كتاب كبير، طبع في تسع مجلدات، تسع مجلدات هذه ليست حقه، تسع مجلدات على طبعة ما هي متقنة، أما لو أنه طبع محقق بخط واضح وكذا أظن يربو على ضعف هذا العدد، ألف ذاك المطول وألف هذا المختصر ألف