251 -واقطع معًا أنَّ ما يدعُونَ عندَهُمُ ... والوصلُ أُثْبِتَ في الأنْفالِ مُخْتَبَرَا

252 -وأنَّ ما عندَ حرفُ النحلِ جاءَ كذا ... لبئسَ ما قطْعُهُ فيما حَكَى الكُبَرَا

253 -قل بئسَ ما بخلافٍ ثمَّ يُوْصَلُ مَعْ ... خَلَفْتُونِى ومِنْ قبلُ اشتَرَوْا نُشُرَا