الاعتداء وكلاهما قريب ومنه سمي الموت منونا وذلك أنه ينقص الأعداد ويقطع الأعمار والمنون واحد وجميع وقد يذكر ويؤنث فمن ذكر أراد الموت ومن أنث أراد المنية.

وقول أبي ذؤيب أمن المنون وريبه تتوجع يرويه قوم وريبها على تأويل المنية.

وقال عدي بن زيد من رأيت المنون أبقين أم من ذا عليه من أن يضام خفير فجعله بمعنى الجمع.

والمنون الدهر في قول الأصمعي.

ـ وقال أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب