أدام الله صيانته، والله تعالى يُبارك لهما فيه وينفعهما في الدارين. وكتب نصر?بن علي?بن محمد بخطِّه في جمادى الآخرة لسنة سبع وخمسين وخمسمائة (557 هـ) حامدًا لله تعالى ومصليًا على محمد نبيه المصطفى وآله ومسلمًا.

أجزتُ للشيخ الإمام الزاهد تاج القراء بهاء الدين أبو طاهر?بن جنيد?بن إبراهيم?بن جنيد ... ومجموعاتي وإجازاتي يرويها عني على سبيل الرواية ... والمساس والتحريف ... في منتصف ربيع الأول ... حامدًا الله تعالى ومصليًا على نبيه محمد وآله وصحبه أجمعين.

تاريخ النسخ: 6 جمادى الأولى 551 هـ/ 1156 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات، والغلاف جلد عليه بطانة من القماش الأخضر، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، كُتِب لمستمليه من مُصنفه أبي العلا حمزة?بن حمد?بن عبد العزيز?بن محمد ... ، وعَليه تملّك يحيى?بن عبد الرحيم العلواني الشقنداوي، ومحمد أكرم?بن عمران، وأحمد?بن عثمان العلواني، ومحمد?بن؟؟؟ ?بن عمر?بن إبراهيم البزاز، وصفي الدين?بن كمال الدين العلواني الشافعي، ومحمد?بن يوسف?بن عثمان الديباجي الهمذاني ببغداد سنة 630 هـ / 1232 م، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 45509.

[37] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 17.

عنوان المخطوط: النشر في القراءات العشر? [1] .

النشر في القراءات العشر منشور في مجلدين للشيخ شمس الدين أبي الخير محمد?بن محمد الجزري المتوفى سنة 833 هـ، أوله: الحمد لله الذي أنزل القرآن كلامه ويسره إلخ، ثم اختصره وسماه: التقريب، وهو الجامع لجميع طرق العشرة لم يسبق إلى مثله، واختصره أيضًا القاضي أبو الفضل محمد?بن محمد?بن الشحنة الحلبي المتوفى سنة 833 ثلاث وثلاثين وثمانمائة، واختصره في زماننا الشيخ مصطفى?بن عبد الرحمن الإزميري المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف في نحو النصف، أوله: الحمد لله الذي يسر القرآن للذكر ... إلخ.

انظر كشف الظنون: 2/ 1952 ـ 1953،

وتوجد منه مخطوطة في مكتبة آياصوفيا: 27، وآماسيا: 1516، وأحمد الثالث: 167، 168، والظاهرية بدمشق قراءات: 290، 291، 9733، والأحمدية بحلب قراءات: 136، 344. وقد طبع في دمشق سنة 1345 هـ، وفي القاهرة سنة 1940 م، 1976، 1985 م، وفي بيروت بدون تاريخ.