آخره: ... فصل. وما هو من الحقائق في العلوم فذلك لا يظهر إلا بالاطلاع على القواعد المنطقية من البديهيات المحضة، أو من الضروريات التي هي قريبة منها، أو من البديهيات والضروريات، والاطلاع عليها قد يحصل بالتحصيل المخصوص بها، وقد يحصل لا بالتحصيل المخصوص بها، بل بالتجرد والتفكر في الغيبيات من الذوات والصفات، وما هو من الدقائق؛ فذلك قد يحصل بعد الاطلاع على القواعد، وقد لا يحصل، وما يحصل ذلك بالتجرُّد والتفكُّر كذلك. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم والله أعلم بالصّواب؛ وإليه المرجع والمآب.
تم الكتاب بفضل الملك الوهاب وَصلى الله على سيدنا محمد والآل والأصحاب.
ملاحظات: تاريخ النسخ: 1005 هـ/ 1597 م. الوضع العام: خطّ النسخ، وجميع الصفحات لها إطارات حمراء اللون، وتوجد على الهوامش تعليقات، والغلاف جلد، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 50543.
[509] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 440/ 2.
عنوان المخطوط: شرح السلم المرونق، للأخضري؛ في المنطق [1] .
المؤلف: سعيد بن إبراهيم الجزائري، التونسي، أبو عثمان، النجار، قدورة ت 1066 هـ/ 1655 م [2] .
طبع في بولاق سنة 1318 هـ/ 1900 م. وطبع شرح على متن السلم للأخضري (منطق) في فاس سنة 1313 هـ/ 1894 م. وبأسفل صحائفه حاشية على الشرح لسيدي علي قصاره، وبالهامش شرح سعيد قدوره على السلم. انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1209. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 589.
شيخ الإِسْلام وصدر الأئمة الأعلام؛ قدورة: سعيد بن إبراهيم الجزائري الدار، التونسي الأصل المعروف بقدورة توفي سنة 1066 هـ. له حاشية على شرح الصغرى للسنوسي؛ مخطوطة في مكتبة حسن حسني عبد الوهاب بتونس: 18713. وحاشية على شرح الخزرجية في العروض مخطوطة في خزانة المدرسة العليا في الرباط: 24/ 3. وحاشية على شرح خطبة مختصر خليل مخطوطة في مكتبة الحرم النبوي/ المدينة المنورة: 80/ 31، وخزانة ابن يوسف/ مراكش: 370، ومتحف الجزائر 1269، ونوازل تلمسانية مخطوطة في المكتبة العامة/ تطوان: 1669/ 30 (ضمن مجموع) ، وشرح السلم للأخضري في المنطق.
انظر هدية العارفين: 1/ 393، وشجرة النور الزكية: 309، تعريف الخلف للحفناوي: 1/ 62، واليواقيت الثمينة للأزهري: 1/ 162، والأعلام للزركلي: 3/ 91، ومعجم المؤلفين: 4/ 219. وفهارس آل البيت الأردن؛ الفقه وأصوله: (1066 هـ/ 1656 م) (3: 472) 349، (5: 156) 411، (5: 449) 1033، (7: 583) 1296، (11: 318) 790.