المؤلف: محمد?بن عبد الرحمن?بن محمد?بن أحمد?بن محمد?بن عوض?بن عبد الخالق?بن عبد المنعم?بن يحيى?بن الحسن?بن موسى?بن يعقوب?بن نجم?بن عيسى?بن سفيان?بن عوض?بن داود?بن محمد?بن نوح?بن طلحة?بن عبد الله?بن عبد الرحمن?بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، البكري، الصديقي، أبو الحسن، وأبو المكارم، الشافعي، الأشعري، تاج العارفين، شمس الدين، سبط آل الحسن ت 952 هـ/ 1545 م? [1] .

هذا النسب الذهبي الطيب موجود بتمامه على الصفحة الأولى من مخطوطة تفسيره: الواضح الوجيز في تفسير القرآن العزيز؛ ذات الرقم: 144 في مكتبة السليمانية، فهو بكري صديقي ومن أسباط آل الحسن?بن علي?بن أبي طالب رضي الله عنه. وقد توهم كحالة فظنّ هذا الرجل شخصين فخصص له ترجمتين في معجم المؤلفين. وهذا التفسير هو مختصر تسهيل السبيل في معاني التنزيل لنفس المؤلف، وقد صنفه سنة 927 هـ. ومن كتبه المطبوعة: الأنوار ومصباح الأفكار، والدرة المكللة في فتح مكة المكرمة المبجلة. والمعروف من مخطوطاته الموجودة في مكتبات التراث 67 عنوانًا، ويوجد مجموع يتألف من 192 ورقة؛ يضم 38 رسالة من مؤلفاته وهو موجود في مكتبة خزينة الأمانات في تركيا تحت الرقم: 1747. وله تفسير البكري المُسَمَّى تسهيل السبيل في فهم معاني التنزيل، وله: تأيين المنة في تأبيد السنة، وتحفة المواهب في المقامات والمراتب، وله مجموع مخطوط في الخزانة التيمورية: 594 وفيه: الغرر في فضائل عمر ص: 113 وما بعدها؛ وتحفة العجلان في فضائل عثمان من الصفحة: 129، والقول الجلي في فضائل علي من الصفحة: 145 وما بعدها، وغاية الطلب في فضل العرب من الصفحة: 157 والجوهر الثمين من كلام سيد المرسلين من الصفحة: 73، وحسن الإصابة في فضل الصحابة من الصفحة: 175، الإتحاف بفضل الطواف من الصفحة: 323، وإعلام الأنام بفضائل الصيام من الصفحة: 439، وري الظماء في فضل العلم والعلماء من الصفحة: 87، الفتح القريب بفضل الكبر والمشيب من الصفحة: 365.

انظر: هدية العارفين: 2/ 239، أعلام الزركلي: 7/ 285، معجم المؤلفين: 10/ 137، 11/ 229 ـ 230، وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 387. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 1/ 206.