كتابُ الهداية يهدي الهدى ... إلى حافظيه ويجلو العمى

فلازمْه واحفظْه يا ذا الحجى ... فمَن ناله نال أقصى المُنى

إن الهداية كالقرآن قد نسختْ ... ما صُنِّفتْ قبلها في الشرع من كُتُب

فالزم قراءتها واحفظ قواعدها ... يسلم مقالك عن زيغ ومن كذب [1] .

للعلامة قوام الدين الاتقاني:

كتاب الهداية درٌّ أنيق ... وبحر عميقٌ بلا ساحل

دقيق المعاني وثيق المباني ... وفيها أماني حجى العاقل

ولابن الشحنة الحلبي:

لمرغينان في البلدان فضلٌ ... بحبرٍ حاز في الفضل النهاية

واودع في الكفاية كنزَ عِلمٍ ... وأظهر للورى منه الهداية

ولمحمد بن محمد بن محمد ابن الشحنة أيضًا في نهاية النهاية:

ألا كلُّ شُرّاح الهداية حيٌّ ... واستعدّ إمامًا قد تلاه إمامُ

حميدٌ فتاجٌ فالجلالُ فشمسهم ... حسامٌ شهابٌ فالعلا فقوامُ

شريفٌ فالاتقاني وابن السراج ... فالسراج أكمل البحري وهو تمام

لمن قبلنا ثم المعاصر مصطفى ... وبدرٌ وسعدٌ فالكمالُ ختامُ

أول مَن شرح الهداية العلامة حميد الدين الضرير، ثم تاج الشريعة، ثم جلال الدين الخبازي، ثم شمس الدين السروجي، ثم حسام الدين السغناقي [2] ، ثم شهاب الدين أحمد بن الحسن المعروف بابن الزركشي، ثم علاء الدين عبد العزيز البخاري، ثم قوام الدين الكاكي، ثم السيد جلال الدين، ثم قوام الدين الإتقاني، ثم جمال الدين محمود القونوي الدمشقي، ثم قاضي القضاة سراج الدين الهندي، ثم أكمل الدين البابرتي، ثم علاء الدين البحري، ثم زين الدين مصطفى القرماني، ثم سعد الدين بن الديري، ثم بدر الدين العيني، ثم كمال الدين بن الهمام.

ومن شُراحه: برهان الدين الشهير بابن عبد الحق، وابن العز، والطرسوسي، وصدر الدين، والنسفي صاحب الكنز، وتاج الدين علي بن سنجر الشهير بابن السباك>.

(1) ويروى بلفظ:

فاحفظ قواعدها واسلك مسالكها ... يسلم مقالك من زيغ ومن كذب

انظر: الرقم الحميدي: 774.