آخره: ... أما بينة هل ترجح أم لا ما ظفرت على ذلك، لكن أظن أن يرجح ببينة الهبة قياسًا على العارية، لا يصدق مدعى الرسالة إلى المرسل إليه بأنه دفع إلا ببينة عل> الرسالة، اعلم أن الأصل إذا تعارض البينتان إن البينة المظهرة للزيادة أولى. من البدائع.

تم الترجيحات بعون الله.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 628/ 1.

[799] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 628/ 5.

عنوان المخطوط: المَشْرَب الوَرْدي، في مذهب المَهْدي [1] .

المؤلف: علي بن سلطان محمد القاري، الحنفي ت 1014 هـ/ 1606 م [2] .

من ورقة 42/ آ حتى الورقة 53/ ب. 286 × 160 ـ 114 × 086، عدد الأسطر: (29) .

أوله: الحمد لله الذي أشاع سبل الدين باجتهاد الأئمة والمجتهدين، وجعلنا ببركاتهم من جملة المهتدين، فلا مهدي إلا مَن هداه، ولا مهوي إلّا مَن اتبع سواه بغير هدىً من الله ... أما بعد، فيقول أضعف عباد الله القوي الباري؛ علي بن سلطان محمد الهروي القاري، عاملهما الله بلطفه الخفي، وكرمه الوفي: إنه سألني بعض الأعيان مِمَن هو بمنزلة إنسان العين، وعين الإنسان؛ عن الإمام محمد المهدي، الموعود في آخر الزمان ... فأجبته بأني سمعت ... الشيخ عبد الله الهندي الشهير بمخدوم الملك عين الخاص والعام؛ يقول بطريق المنقول عن بعض كتب الفروع والأصول: إن المهدي المعظم بعد ظهوره وانكشاف نزره يتبع مذهب أبي حنيفة الإمام المكرم، واشتهر هذا بين علماء العصر وفضلاء الدهر ...

توجد منه مخطوطة في مكتبة أسعد أفندي/ إستانبول: 3523، 3525، 3736، وسليم آغا/ إستانبول: 564/ 1، وفاتح/ إستانبول: 5327/ 15، 5336.

وطبعته مطبعة محمد شاهين سنة 1278 هـ.

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1794،

انظر الرقم الحميدي: 11.