آخره: ... وكل ذلك يجوز إطلاقه، وإن لم يرد فيه توقيف. فإن قيل: فلم لا يجوز أن يقال له: العارف والعاقل والفطن والذكي وما يجري مجراه؟. قلنا: إنما المانع من هذا وأمثاله ما فيه من إيهامات، وما فيه إيهام لا يجوز إلا بالإذن كالصبور والحليم والرحيم، فإن فيه إيهامًا؛ ولكن الإذن قد ورد به، وأما هذا فلم يرد به الإذن، والإيهام فيه: أن العاقل هو الذي له معرفة تعقله، أي: تمنعه. إذ يقال: عقَلَه عقْلُه، والفطنة والذكاء يشعران بسرعة الإدراك لما غاب عن المدرك، والمعرفة تشعر بسبق فكرة، فلا يمنع عن إطلاق شيء منه إلا شيء مما ذكرناه، فإن حقق لفظ لا يوهم أصلًا بين المتفاهمين؛ ولم يرد الشرع بالمنع منه؛ فإنا نجَوِّز إطلاقه قطعًا. والله سبحانه وتعالى أعلم.

تمَّ الكتاب بعون الملك الوهاب، في السبت، ثامن يوم من أيام شهر شعبان المبارك، على يد أفقر العباد إلى الله الجليل؛ ذو الإحسان: إسماعيل الحساني، غفر الله له ولوالديه آمين، من شهر سنة تسعة وعشرين ومائة وألف 1129 هـ من الهجرة على مهاجرها ألف تحية.

بلغ مقابلة بحسب الطاقة، وقبح الله الناسخ الماسخ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

ملاحظات: مخطوطة مضبوطة ومقابلة على مخطوطات أُخرى. وتوجد في أولها فوائد في ورقتين، الناسخ: إسماعيل الحساني. تاريخ النسخ: سنة 1129 هـ/ 1716 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات، وعليه تملك تلميذ الشيخ عبد الغني النابلسي (ت 1143 هـ/ 1731 م) [1] : يوسف الحسيني النقشبندي القادري الماتريدي الحنفي، خادم السُّنّة النبوية المحمدية؛ بحضرة نبي الله زكريا عليه التحية (أي في الجامع الأموي بمدينة حلب) ، والمدرس بالمدرسة الصلاحية بمدينة حلب. والغلاف جلد عثماني مُذهَّب ومُلوَّن، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 51676.

[853] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 663/ 2.

(1) انظر الرقم الحميدي: 663/ 3.