ملاحظات: مكتوب في صفحة العنوان: كتاب شرح الاصطلاحات الصوفية وحل المشكلات العرفية، تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة الشيخ محمد بن محمد البسطامي. تاريخ النسخ: سنة 1128 هـ/ 1715 م. الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين ورؤوس مواد الاصطلاحات مكتوبة باللون الأحمر، وإطار الصفحة الأولى والثانية مُذهّب، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، والغلاف جلد عثماني مُذهَّب ومُلوَّن، ويوجد في أوله تملك ولي الدين مع الخاتم. وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 51686.

[857] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 666.

عنوان المخطوط: حُسن التصرُّف في شرح كتاب التعرف لمذهب أهل التصوف [1] .

توجد مخطوطة منه في مكتبة أوقاف بغداد: 4764، ومكتبة بايزيد/ إستانبول: 1709، الحميدية: 644، وجلبي عبد الله: 176، وشهيد علي پاشا: 1232، وفاتح: 2660، 2661، وفيض الله أفندي: 1249، ونافذ پاشا: 415، والمكتبة القيصرية/ فيينا: 1888، ومكتبة الدولة / برلين: 1202.

قال حاجي خليفة: التعرف لمذهب أهل التصوف للشيخ أبي بكر محمد بن إبراهيم البخاري الكلابادي المتوفى سنة (ت 380 هـ 990 م) وهو كتاب مختصر مشهور اعتنى بشأنه المشايخ وقالوا فيه: لولا التعرُّف لما عُرِفَ التصوّف .. أوله: الحمد لله المحتجب بكبريائه إلخ (مخطوط في مجموعة السليمانية: [1007] الرقم الحميدي: 731/ مكرر. طبع في الآستانة سنة 1321 هـ/ 1903 م على هامش إحياء علوم الدين للغزالي، ونشره آربري في القاهرة سنة 1923، وترجمه إلى الإنكليزية ونشر في كامبريدج سنة 1936 م، ونشر في القاهرة سنة 1960 م بتحقيق عبد الحليم محمود وطه عبد الباقي سرور، ونشرته المكتبة الأزهرية بدون تاريخ، وفي بيروت سنة 2001 م. انظر:(ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 2/ 785) . وترجمة التعرف لمذهب أهل التصوف مخطوط في مكتبة مرادية: 1383/ 2 الأوراق: 135 ـ 176. وشرح التعرف لمذهب التصوف لمجهول، مخطوط في مكتبة أولو جامع تصوف: 7، وجار الله أفندي: 1028، وبودليانا: 161.

وله شروح منها: شرح المصنف المسمى بحسن التصرف، وصف في المتن والشرح طريق التصوف وسيرة الصوفي وبيّنها، وكشف عن كلام المشايخ في التوحيد والصفات ما أمكن كشفه. وشرح شيخ الإِسْلام عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي المتوفى سنة 481 هـ، وهو شرح لطيف. وشرح القاضي علاء الدين علي بن إسماعيل التبريزي ثم القونوي الأصولي الشافعي المتوفى سنة 729 هـ، وهو شرح بالقول، أوله: أما بعد حمدًا لله على جزيل أفضاله ... إلخ. لكن لا على اصطلاح أهل التصوف. وشرح الإمام إسماعيل بن محمد بن عبد الله المستولي المتوفى سنة 434 هـ.

انظر: كشف الظنون: 1/ 419. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 694.