عدد الأوراق وقياساتها: 64، 202 × 145 ـ 153 × 070، عدد الأسطر: (23) .

أوله: الحمد لله الذي نجانا من مباحث العلوم الرسمية بالمن والإفضال، وأغنانا بروح المعاينة من مكابدة النقل والاستدلال، وأنقذنا مما لا طائل تحته من كثرة القيل والقال، وعصمنا من المناظرة والمعارضة والخلاف والجدال، لأنها مثار الشُّبه ومظانّ الريب والشكّ والضلال والإضلال ... وبعد: فإني لما فرغتُ من تسويد شرح كتاب منازل السائرين [1] ، وكان الكلام فيه وفي شرح فصوص الحكم، وتأويلات القرآن الحكيم مبنياًّ على اصطلاحات الصوفية، ولم يتعارفها أكثر أهل العلوم المنقولة والمعقولة، ولم تشتهر بينهم، سألوني أن أشرحها لهم ... فتصديت للإسعاف بسؤلهم، وزدت على ذلك ترويحًا لقلوبهم بيان ما أُجمِل من ذلك ... فكسّرت هذه الرسالة على قسمين. قسم في بيان المصطلحات ما عدا المقامات ... وقسم في بيان التفاريع المذكورة بأسرها ...

آخره: ... ثم التوحيد، وهو في النهاية أحدية الفرق والجمع، وهو توحيد الحق ذاته بذاته ... الفناء عن رسوم الصفات في الحضرة الواحدية وشهود الحق بأسمائه وصفاته لا غير، وفي الحقائق الفناء في الذات مع بقاء رسم الخفي المستور بنور الحق المشعر بالاثنينية المثبت للخلة.

وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده، والحمد لله على ما وفقنا لإتمامه، وشرفنا بإنعامه، أنه هو الولي الحميد. سنة 1128 هـ، ختمت بخير. م.

(1) انظر: الرقم الحميدي: 698، 1258/ 1.