الصوفي، الواعظ البغدادي، كان الله له في شِدَّتِهِ، وآنسه في ليله وجدته، بمحمد وعِترته.

ملاحظات: مخطوطة مضبوطة ومقابلة على مخطوطات أُخرى. الوضع العام: خطّ النسخ الواضح المضبوط ضبطًا كاملًا بالحركات. والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات وعناوين فرعية، وعليه تملك إبراهيم پاشا القاضي، ثم بيع من تركته سنة 937 هـ، وتملك أحمد حفيد منقاري زاده، وعليه تملك مطموس. والغلاف جلد عثماني مُذهَّب ومُلوَّن، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 51675.

[856] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 665.

عنوان المخطوط: شرح اصطلاحات الصوفية [1] .

المؤلف: عبد الرزاق بن أحمد بن أبي الغنائم، القاشاني ت (730 هـ ـ 1329 م) [2] .

اصطلاحات الصوفية، (وبالفارسية: اصطلاحات صوفيان) .

قال حاجي خليفة: اصطلاحات الصوفية للشيخ كمال الدين أبي الغنائم عبد الرزاق بن جمال الدين الكاشي، المتوفى سنة 730 هـ، وهو مختصر رتب على قسمين. الأول: في المصطلحات على الحروف المعجمة. والثاني: في التفاريع. أوله: الحمد لله الذي نجانا من مباحث العلوم الرسمية ... إلخ. صنّفها بعد شرح منازل السائرين؛ والفصوص؛ وتأويلات القرآن؛ لكون هذه على تلك الاصطلاحات. وعليه تعليقة لشمس الدين محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة 834 هـ، ولما كان القسم الأول مشتملًا على اصطلاحات غريبة وحشو، والثاني غير محرر عن تكرار وتطويل؛ لخّصها حيدر بن علي بن حيدر العلوي الآملي؛ ورتب ترتيبًا آخر. وأول المختصر: الحمد لله الذي خلق الخلق ... إلخ.

انظر: كشف الظنون: 1/ 81.

وقد طبع بعناية سپرنغر في كلكتة سنة 1845 م.

انظر؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1542. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 2/ 777.

انظر الرقم الحميدي: 32.