عدد الأوراق وقياساتها: 347، الورقة 213 × 149 ـ 134 × 064 عدد الأسطر: (23) .

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، رب تمم بالخير، الحمدُ لله مُفصّلِ الآيات في صحائف قوالب قلوب كُمَّل الكلم بكامِل كلامه، ومُبيّن الغايات على تخالف الطرائق والطُّرُق في أقوم الأمم بعلائم أعلامه ... أما بعد: فإن أجلَّ ما تنعطف إليه أعنَّة البصائر النقادة، وأحقّ ما تمدّ نحوه أعناق الخواطر الوقادة، هو الحكمة الحقّة التي لا يخالط خُلّص عيون يقينها آنُكُ الشكوك، ولا شَبَهُ الشُّبه، ولا يشوب صفاء مناهل حقائقها قَذرُ النقوض، ولا قتر الردود؛ مما يورث السفه والْعَمَه، لاسيما في زماننا هذا إذْ سطع تباشير صبح ظهور الحق عن آلاء إخفائه ... ومن آياته تداول كتاب فصوص الحكم ... فإنه قد انتظم في عقده جواهر خصائص مكاشفات الأنبياء، وطرائف لطائف أذواق خُلّص الأولياء. ثم لما وفّقني الله تعالى للتطلّع والاستكشاف عما فيه من كوامن الكنوز، وخزائن الرموز ... فحرضني قهرمان الزمان وما عليه في هذه الآوان، أن أكشف القناع عن مخدرات إشاراته، وأُبيّن حقائق ذوقياته، ودقائق مكاشفاته، بما سمح الوقت بإملائه، وأخذ الزمان في منحه وإعطائه، من القواعد العددية، والحِكم الحرفية ... متوشِّحًا ذلك من ذوارف عوارف الختمي الأكملي السيدي، ومقتبسًا من مشكاة نوره الأتمّ، سلام الله على آبائه الكرام وعليه وعلى أصحابه أجمعين. فلابد إذن من تقدير مقدمة كاشفة عن أمهات مقاصد القوم؛ مبينة لتأسيس تلك الأصول؛ وتنسيق ذلك النظم؛ وهي منطوية على عدّة توشيحات وعقود. توشيح حِكَمِيٌّ في معنى الوجود. اعلم أنّ أظهر المفهومات نسبةً؛ وأبينَها لزومًا للإطلاق الحقيقي، والوحدة الذاتية التي هي أقرب المدارج للعقول عند العروج في مسالكها الخاصة بها ...