آخره: ... عن حضرات قُدسك، وحلاوة شهودك وأُنسك. وفي ذلك الأنس الدائم مع الله فلينافس المُتنافسون. آمين. عن كل ما لا يرضيك في كل المراتب مما ينافي هذه المطالب. آمين. (فاستجبْ دُعاءنا يا أرحمَ الراحمين. والحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى كافّة، على سيدنا محمد وآله والكُمّل من إخوانه، وورثته خاصة، وعلى إمامنا ومفتاح قفل نشأتنا، ورحمة الله وبركاته. وحسبنا ونِعم الوكيل) [1] .

قد وقع الفراغ من تعليقه؛ بعون الله وحُسن توفيقه، والحمد لله رب العالمين ... كتبه العبد الضعيف الحقير الفقير؛ قاسم بن جنتمور ... تاريخ نبوي سنة إحدى وخمسين وثمانمائة. تمت الكتاب.

بلغ مقابلة من أوله إلى آخره.

الحمد لله رب العالمين ... أما بعد إن هذا الكتاب الجليل كُتِبَ من نسخة المصنّف، وبقي على حاله، لكن بعد برهة من الزمان، ساق الملك المنان، نسخة المصنف التي كانت بخطه الشريف، فقُوبِلَ عليها مُقابلة صحيحة، لكن لما كان خطه الشريف غير مُعجم ولا مُنقّط؛ كان هذا الكتاب على وِفْقِ ما في الأصل من غير زيادة ولا نُقصان، وكان ذلك في سنة أربع عشرة ومائة وألف هجرية.

ملاحظات: الناسخ: قاسم بن جنتمور. تاريخ النسخ: سنة 851 هـ/ 1447 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات أحيانًا، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر وكذلك المتن، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات، وعَليه تملّك عفتي، والغلاف جلد عثماني مُغلّف بالقماش الأخضر. وقف راغب پاشا.

[894] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 697.

عنوان المخطوط: مصباح الأنس المعقول والمشهود في شرح مفتاح غيب الجمع والوجود [2] .

(1) ما بين القوسين متطابق حرفيًا مع ما ورد في آخر المخطوطة ذات الرقم الحميدي: 695.

الرقم الحميدي: 696.