الحمد لله الذي أبان بمُستقرّات الهِمم مراتبَ عِلمِ اليقين وعينه وحقّه ودرجاته ...

آخره: ... ونوع آخر يقابله ويخالفه كالهداية والضلالة ولازميهما كالرضا والغضب المتقابلين؛ كلاهما من فروع الغير متقابلة. ومَن يفهم المتقابلة يفهم منه التحوّل؛ كالقبض والبسْط، والأسماء المُتعيّنة منها تُسمّى أسماء الأحوال.

فليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في شرح كتاب النصوص مفتاح الفصوص؛ مما تيسّر تحقيقه وجمعه وتحريره، واستبان تدقيقه وتقريره من عُجالة الوقت، فإن المقام مقام الإيماء، فلا يحتمل تمام الاستيفاء.

فرغتُ من شرحه ليلة الاثنين التي صبيحتها الثاني عشر من جُمادى الثانية، لسنة إحدى وخمسين وثمان مائة بتبريز؛ آمنها الله عن الآفات.

قد وقع الفراغ من التنميق والتحرير ... على يدي العبد العاجز الفقير الحقير؛ فيض الله بن مصطفى؛ في أوائل شوال المكرم، سنة خمس عشرين ومائة وألف من الهجرة النبوية. عليه أفضل الصلاة وأكمل التحية؛ بمدينة قسطنطينية المحمية، صينت عن الآفات والبلية.

ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة ومنقولة من خط المؤلف. مكتوب في أولها: (شرح الفصوص للشيخ عبد الرحيم الخلوتي، نُقل من خطّ مؤلّفه ومصنّفه) ، استكتبه أبو الخير أحمد [1] . الناسخ: فيض الله بن مصطفى. تاريخ النسخ: سنة 1125 هـ/ 1713 م. الوضع العام: خطّ التعليق النفيس، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51707.

[897] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 700/ فارسي

عنوان المخطوط: صحائف الوداد ومكاتبة الاتحاد (منشئات ـ فارسي) [2] .

(1) انظر الرقم الحميدي: 156.

طبع في إيران تحت عنوان: صحايف الوداد ومكاتب الاتحاد.