مُلاحَظَات. تلي هذه المخطوطة فوائد متنوعة في ثمان صفحات، الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين والفواصل وكلمة قال مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، والنصوص المقتبسة مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأخضر، وعليها تملك عفت [1] مع الخاتم بمدينة القسطنطينية سنة 1160 هـ قبل وفاة المؤلف بسنة واحدة.

[913] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 714/ 2.

عنوان المخطوط: مطلع الجود بتحقيق التنزيه في وحدة الوجود [2] .

المؤلف: إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الشهراني، الشهرزوري، الكوراني، المدني، الصوفي، الشافعي، النقشبندي، برهان الدين، أبو العرفان (ت 1101 هـ/ 1690 م) [3] .

(1) انظر: الرقم الحميدي: 13.

قال البغدادي: مشرع الورود إلى مطلع الجود، لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني.

انظر: إيضاح المكنون: 4/ 487، (ألّفه سنة 1090 هـ، وتوجد منه مخطوطة في خزانة مدرسة الخياط في الموصل العراقية مجاميع: 16/ 31/ 1، تاريخ نسخها سنة 1094 هـ) وقال البغدادي: مطلع الجود بتحقيق التنزيه في وحدة الوجود، لبرهان الدين، إبراهيم بن حسن الكوراني، أوله: الحمد لله الواسع الحكيم عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم إلخ.

انظر: إيضاح المكنون ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 2/ 500.

وتوجد منه مخطوطة تحت الرقم الحميدي: 1464/ 14. وتوجد مخطوطة تحت عنوان: مشروع الورود إلى مطلع الجود تحت الرقم الحميدي: 1464/ 3. وتوجد منه مخطوطة في خزانة الأمانات/ إستانبول: 1310/ 4، وفي المكتبة الظاهرية بدمشق عام: 9276، وفي المكتبة القادرية في العراق: 730/ 2، وفي المتحف البريطاني: 1128، 3684. وقصد السبيل مخطوط في مكتبة راغب پاشا: 801.

إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الشهراني الشهرزوري الكوراني، الشافعي، برهان الدين: (أبو العرفان، برهان الدين، أبو إسحاق، أبو محمد، أبو الوقت) الصوفي النقشبندي (1025 ـ 1101 هـ = 1616 ـ 1690 م) المحقق المدقق الأثري المسند النسابة.

ولد في بلدة شهران من أعمال شهر زور، في شمالي العراق، ثم تتلمذ على صدور العلماء في الحجاز: كالصفي أحمد بن محمد القشاشي، والعارف أبي المواهب أحمد ابن علي الشناوي وملا محمد شريف بن يوسف الگوراني والاستاذ عبد الكريم بن أبي بكر الحسيني الكوراني، وأخذ بدمشق عن الحافظ النجم محمد بن محمد العامري الغزي، وبمصر عن أبي العزايم سلطان بن أحمد المزاحي، ومحمد بن علاء الدين البابلي، والتقي عبد الباقي الحنبلي وغيرهم، وسكن المدينة، وتوفي يوم الأربعاء بعد العصر ثامن عشري شهر ربيع الثاني سنة 1101 هـ، بمنزلة ظاهر المدينة المنورة، ودفن بالبقيع.

وكان يجيد العربية والفارسية والتركية، وقد جمع بين العلوم العقلية والنقلية. له مصنفات كثيرة، حتى قيل: إنها تنيف على ثمانين، أو المائة، والمعروف من مخطوطات كتبه يبلغ (57) عنوانًا. ومن كتبه: إبداء النعمة بتحقيق سبق الرحمة، وأعمال الفكر والرويات، (إتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف) رسالة توجد مخطوطة منها في الخزانة التيمورية بمصر: 134/ 14 مجاميع، وفي مكتبة الأوقاف العامة في العراق: 6684/ 8، 6456/ 2، وفي مكتبة عيدروس الحبشي في الغرفة بحضرموت، ومعها من تأليفه أيضًا (مسلك التعريف بتحقيق التأليف ومنه مخطوطة مع غيرها من كتبه في مجموع بمكتبة راغب پاشا: 1464/ الورق: 85 ـ 94) و (جلاء الأنظار بتحرير الجبر والاختيار) وتوجد من الأخير مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: 1464. ومن كتبه (إمداد ذوي الاستعداد لسلوك مسلك السداد) ومسلك الإرشاد إلى الأحاديث الواردة في الجهاد، و (الأمم لإيقاظ الهمم) وشرح العوامل الجرجانية (مخطوط في مكتبة الأوقاف العامة في العراق: 402، 1487، 1690، 6123، و(لوامع الآل في الأربعين العوال) ، مخطوط في مكتبة الرئيس الشهيد صدام حسين المجيد: 15165/ 2 تاريخ النسخ سنة 1083.

انظر: رحلة العياشي: 1/ 320 و 398، وسلك الدرر: 1/ 5 ـ 6، والبدر الطالع: 1/ 11 ـ 12، وهدية العارفين: 1/ 35 ـ 36، ومعجم المصنفين للتونكي: 3/ 104 ـ 107، وفهرس الفهارس: 1/ 229 ـ 230، بغية الطالب لنخلي: 45، وإيضاح المكنون: 1/ 10، 17، 18، 78، 87، 104، 105، 111، 122، 126، 128، 159، 16، 194، 265، 317، 326، 337، 363، 364. 369، 370، 372، 373، 403، 609، و: 2/ 58،، 76، 92، 248، 252، 367، 415، 426، 432، 455، 472، 479 ـ 481، 487، 500، 619، 682، والأعلام للزركلي: 1/ 35 ـ 36، ومعجم المؤلفين: 1/ 21. معجم المؤلفين طبعة المجلدات الأربعة 1/ 19. وتوجد إجازة خاصة به في مَخْطُوْطِ: نسيم الرياض في شرح الشفاء للقاضي عياض. انظر الرقم الحميدي: 278.

وقد ورد تحت مسميين في الفهرس الشامل الأردني، الفقه وأصوله، وهما: إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين، أبو إسحاق، الگوراني (1101 هـ/ 1709 م) (7: 85) 234، (10: 343) 536، (11: 100) 209. وعبد الله بن إبراهيم، الگوراني (1101 هـ/ 1689 م) (1: 35) 124. وانظر أيضًا: < GAL, II, 386; SII, 520>.