[1203] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 927. اللغة الفارسية.

عنوان المخطوط: دستور العمل في تصحيح الجدول، شرح زيج أولغ بك في الهيئة [1] .

المؤلف: محمود بن محمد بن عمر الرومي، ميرم چلبي، ابن قاضي زاده ت 931 هـ/ 1524 م [2] .

(1) Dـ STUR ـ' l- AMEL ve TASH?HL? CEDVEL ?ERH? Z?YC- i ULUG BEG.

وتوجد منه مخطوطة في مكتبة آياصوفيا: 2697، وبايزيد عمومي: 4613، وحفيد أفندي: 188/ 1، وحميدية: 848، وسليمية: 598، وفيض الله أفندي: 1343 بخط المؤلف، 2276. وجامعة إستانبول: 323، 1301، 1387، وجار الله أفندي: 1492. وولي الدين أفندي: 2275.

انظر: إيضاح المكنون ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 1/ 472. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1173 ـ 1174.

وحول زيج ألوغ؛ انظر: الرقم الحميدي: 920، 928. قال حاجي خليفة: شرحه المولى: محمود بن محمد المشتهر: بميرم بالفارسية، في رجب سنة 904 هـ، أوله: (تبارك الذي له ملك السموات والأرض ... إلخ) . وأهداه: إلى السلطان: بايزيد، وسماه: (دستور العمل في تصحيح الجدول) ...

انظر: كشف الظنون: 2/ 966.

ابن قاضى زاده (ميرم جلبي) : ابن بنت علي القوشجي. فلكي عثماني، حنفي، كان قاضيًا بعسكر (أنا ظولي) وقرأ عليه السلطان العثماني الثامن أمير المؤمنين بايزيد خان الثاني العلوم الرياضية. ودرس في عدة بلدان. قال طاشكبري زاده في كتاب الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية: ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل علاء الدين علي بن محمد القوشجي روح الله روحه، كان أبوه محمد من خدام الأمير إلغ بك ملك ما وراء النهر ... علي القوشجي زوّج بنته من ابن المولى خواجه زاده، وزوج أيضًا المولى خواجه زاده بنته من ابن بنت المولى علي القوشجي، وهو المولى قطب الدين. وصنف كتبًا، منها (شرح الرسالة الفتحية) لجده علي القوشجي، مخطوطة في مكتبة حميدية: 866/ 3 بخط المؤلف، وأحمد الثالث: 3480، وبايزيد عمومي: 4614، 4616، وفيض الله أفندي: 1347، وكوبريلي: 1602/ 52، وسليم آغا: 733/ 3، ولاله لي: 2133، 2138، منقولة من مخطوطة المؤلف، وعارف حكمت: 2926، تشستربتي: (4503) ، ورسالة الجيب الجامعة مخطوطة في مكتبة أسعد أفندي: 3547/ 7، 3731/ 3، وجار الله أفندي: 2132/ 2، وحاجي بشير آغا: 665/ 2، وحفيد أفندي: 455/ 3، وقلج علي پاشاش: 682/ 9، 1030/ 6، ومرادية: 6591/ 5، ونور عثمانية: 2918/ 1، و (رسالة في تحقيق سمت القبلة من قبل النجوم) مخطوط في مكتبة آياصوفيا: 2628، وحميدية: 866/ 4، وفيض الله أفندي: 2179/ 1، ورسالة في رؤية الأشياء بمكتبة جامعة إستانبول: 946، رسالة في الهالة وقوس قزح: بمكتبة آياصوفيا: 2414، وفيض الله أفندي: 2179/ 4، ورسالة أحكام النجوم باللغة التركية العثمانية، و (أحكام الطالع) في الضمائر والخبايا باللغة الفارسية. وكذلك غاية المأمول ونهاية المسؤول في الهيئة بالفارسية، انظر: هدية العارفين: 2/ 412، والفوائد البهية: 215، وشذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد: 8/ 350، 353،، وعثمانلي مؤلفلري: 298 ـ 299، ومعجم المؤلفين 12/ 191، 195، والأعلام للزركلي: 7/ 182 ـ 183.