أقول: توجه النفس إلى طلب شيء لما كان موقوفًا على أمرين، الأول: تصوره ولو توجّه بالاستحالة التوجّه إلى ما ليس بمشعور به أصلًا. والثاني: تصوّر الغرض منه لئلا يلزم العبث ...

آخره: ... في الحال، فإن الفصد يزيد فيه لإثارته المواد، فلا يجوز الإقدام عليه؛ مع كونه واجب؛ حسب المرض، بل تجب تقوية المعدة في الأول، وتقوية البدن كله في الثاني، وتدبير الغثيان في الثالث. والله أعلم بحقايق الأمور، وبخفِيات الصدور، وقد حصل الفراغ من كتابة هذا الكتاب في ثامن شهر ربيع الأول سنة 981 هـ والْحَمْد للهِ وَحْدَه.

يا واقفًا على الذي جمعته بالله جُدْ ... بتوبةٍ تجمعُنا، وأنْ تَجِدْ عيبًا فَسدّْ.

ملاحظات: مخطوطة خزائنية نفيسة. تاريخ النسخ: 8 ربيع الأول سنة 981 هـ/ 1573 م. الوضع العام: خطّ الثلث، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني نفيس جدًا مذهب وله بطانة من ورق الإيبرو، وعَليه تملّك عفت [1] ، سنة 1157 هـ/ 1744 م. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 49505.

[1231] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 949.

عنوان المخطوط: شرح كليّات القانون في الطب لابن سينا الباطني [2] . الكتاب الأول.

(1) انظر: الرقم الحميدي: 13. هذا الكتاب الثالث والعشرون من الكتب التي عليها تملك عفت في مكتبة راغب پاشا.

حظي كتاب القانون في الطب لابن سينا بالعديد من الشروح منها:

شرح تشريع القانون لابن النفيس. شرح القانون للإمام فخر الدين الرازي. شرح القانون لقطب الدين إبراهيم المصري. شرح الكليات لابن سينا لقطب الدين الشيرازي. شرح القانون لداوود الأنطاكي. كما لخصه كل من: ابن النفيس في موجز القانون. ومحمود الكغميني في مقتطف من القانون تحت عنوان: قانونجة ترجمة كتاب القانون.