وقد اتفق الفراغ من تنميقه، بفضل الله وتوفيقه، على يد مؤلفه مقتبسًا من الأنوار اللامعة الشارقة، من طلع المشكاة الساطعة البارقة، في اليوم الأحد، السادس عشر من جمادى الآخرة، لسنة تسع وخمسين وألف 1059 هـ من الهجرة النبوية، على صاحبها أكمل التحية، وأنا أفقر العباد إلى رحمة الله الكريم الجواد: عبد الله بن السيد محمد بن عبد الله القسطنطيني مولدًا وموطنًا، البيرامي الجلوتي طريقة، والمولوي تربية بُروزيّةً روحانيةً ... واتفق الفراغ من تحريره بفضل الله وتوفيقه عن نسخة المؤلف على يد أفقر الخلق، وأحوجهم إلى غفران ربه: مصطفى البواب، في اليوم الأحد السادس عشر من شهر ربيع الأول المنتظم في سلك شهور سنة خمس وستين وألف 1065 هـ من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل التحية. تم.

ملاحظات: مخطوطة خزائنية نفيسة يوجد في آخرها تقريظ منظوم باللغة العثماني في صفحتين. الناسخ: مصطفى البواب. تاريخ النسخ: يوم الأحد 16 ربيع الاول سنة 1065 هـ/ 1654 م. تاريخ التاليف: 16 جمادى الآخرة سنة 1059 هـ/ 1649 م. الوضع العام: لغة تركية عثمانية، خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات أحيانًا. والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات وجداول مُذهّبة، والآيات القرآنية مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، والغلاف جلد عثماني مُذهّب مبطن بورق الإيبرو الملون، عليه تملك محمد پاشا لالا أحمد آغا سنة 1096 هـ/ 1685 م. وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 53661.

السير والتاريخ

[1264] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 971.

عنوان المخطوط: كتاب الأحكام لسياق آيات النبي عليه الصلاة والسلام [1] .

قال البغدادي: البشائر والاعلام لسياق ما لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من الآيات البينات والمعجزات الباهرات والأعلام.

للحافظ أبي علي الحسن بن علي بن عبد الملك الرهوني المعروف بابن القطان المتوفى سنة .. (من كتب الخديوية) .

انظر: ذيل كشف الظنون: 1/ 183.

وتوجد مخطوطة بعنوان: البشائر والأعلام لسياق آيات النبي عليه أفضل الصلاة والسلام؛ في مكتبة الخزانة التيمورية بمصر: 125، ومنسوبة إلى علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى أبو الحسن الحميري الكناني القطامي الفاسي المغربي المحدث الناقد المعروف بابن القطان ت 628 هـ/ 1231 م. له ترجمة في معجم المؤلفين: 7/ 213، وأعلام الزركلي: 4/ 331.

وتوجد مخطوطة في دار الكتب المصرية: 316 حديث، وهي منسوبة إلى أحمد بن محمد بن أحمد، ابن القطان ت 359 هـ/ 969 م. ومؤلف هذا الكتاب ينقل عن أبي حامد الغزالي ت 505 هـ، وهذا دليل على أن المؤلف متأخر عن هذا التاريخ. أي بعد: 505 هـ وينقل عن القاضي عياض بن موسى اليحصبي ت 544 هـ/ 1149 م.