ملاحظات: مخطوطة خاصة استكتبها راغب پاشا لمكتبته، وعليها استكتاب بخطه. وفي أولها فهرس مجدول، ومكتوب في الورقة: 55/ ب: تم الجزء الأول من تجزئة الأصل المنقول من كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء، من نسخة بخط مصنفه رحمه الله، ويتلوه الجزء الثاني من تجزئته، ومن ألفاظ جالينوس ... الناسخ: إسماعيل الحساني الحلبي. تاريخ النسخ: يوم الأربعاء 6 محرم الحرام سنة 1173 هـ/ 1759 م. الوضع العام: خطّ النسخ الحسن، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى من الجزئين مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات، والغلاف جلد عثماني مذهب، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53709.

[1335] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1034.

عنوان المخطوط: عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير [1] .

المؤلف: محمد بن (المجد محمد) بن محمد بن آذر بن عبد الله بن محمد، ابن سيد الناس، اليعمري، فتح الدين، أبو الفتح، الشافعي ت 734 هـ/ 1334 م [2] .

قام إبراهيم الحلبي (سبط العجمي ت 841 هـ) بتلخيصه في كتاب (نور النبراس؛ توجد منه مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: 1055) .

وطبع عيون الأثر في القاهرة سنة 1356 هـ/ 1937 م، ودمشق سنة 1358 هـ/ 1939 م، ونشرته دار الآفاق الجديدة في بيروت في مجلدين سنة 1977، وكررت نشره أكثر من مرة. ودار المعرفة في بيروت سنة 1980 م طبعة ثالثة، وتصوير مؤسسة عز الدين في بيروت سنة 1406 هـ/ 1986 م.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1232 ـ 1233، 2/ 1464. والفهرس الشامل الأردني: السيرة/ 883. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 125 ـ 126. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 1/ 140. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 241 ـ 242.

(2) ف BN SEYY ف D en- NAS el- ض MER ف FETUDD ف N EBU'l- FETH MUHAMMED.

ابن سيد الناس اليعمري (671 ـ 734 هـ = 1273 ـ 1334 م) . أبو الفتح، جدّ فتح الدين: مؤرخ، عالم بالأدب. من حفاظ الحديث، له شعر رقيق. أصله من إشبيلية، مولده سنة 671 هـ، في القاهرة، ولازم ابن دقيق العيد، وتخرّج عليه، وأخذ العربية عن البهاء النحاس. وصنف السيرة الكبرى والصغرى. ومات فجأة سنة 734 هـ في القاهرة. ومن تصانيفه المطبوعة: (نور العيون، توجد منه مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: 1470، وقد طبعته دار المنهاج في جدة طبعة محققة) و (بشرى اللبيب في ذكرى الحبيب) ، مديح نبوي مشروح طبع قسم منه في سترالسند بألمانيا سنة 1865 م، والشعراء من الصحابة، وديوان ابن سيد الناس، و (النفح الشذي في شرح جامع الترمذي) لم يكمله، و (المقامات العلية في الكرامات الجلية) . وله أيضًا: قصيدة، و (تحصيل الإصابة في تفضيل الصحابة) ، وكانت بينه وبين الصلاح الصفدي مراسلات أدبية أوردها الصفدي في أكثر من 15 صفحة من كتابه ألحان السواجع. وعدة المعاد في عروض قصيدة بانت سعاد.

انظر: تذكرة الحفاظ الذهبي: 4/ 233 ـ 235، وذيل تذكرة الحفاظ 16 و 350، وشذرات الذهب: 5/ 298، 299، وعنوان الدراية: 174 ـ 177، الصفدي: الوافي بالوفيات: 2/ 121 ـ 122، وفوات الوفيات: 2/ 169، والبداية والنهاية: 14/ 169، والدرر الكامنة: 4/ 208، والنجوم الزاهرة: 9/ 303، وطبقات الشافعية للسبكي: 9/ 268، وذيل طبقات الحفاظ للسيوطي: 350. والبدر الطالع: 2/ 249. والأعلام للزركلي: 7/ 34 ـ 35، ومعجم المؤلفين: 8/ 283 ـ 284.