وأما الملكية: فلهم بالقاهرة كنيسة ماري نقولا بالبندقانيين، وبمصر كنيسة غبريال الملاك؛ بخط قصر الشمع، وبها قلاية بطركهم، وكنيسة السيدة بقصر الشمع أيضا، وكنيسة الملاك ميخائيل بجوار بربارة بمصر، وكنيسة مار يوحنا بخط دير الطين له، والله أعلم بالصواب.

تم الجزء الرابع. من خط المصنف رَحِمَهُ اللهُ، من كتاب المواعظ والاعتبار، بذكر الخطط والآثار. تاليف الشيخ الإمام العالم العلامة، فقير رحمة الله تعالى أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد إبراهيم بن محمد بن تميم بن عبد الصمد بن أبي الحسن بن عبد الصمد بن تميم، الشهير والده بابن المقريزي، الشافعي رحمه الله تعالى. على يد أحوج العبيد إلى فضله: أحمد بن محمد بن حسن الطَّبَنَاوي الشافعي عفا الله عنه ولمن تدعو له.

نجز يوم الثلاثاء المبارك سابع عشر شهر رجب الفرد [1] الحرام من شهور سنة 991 هـ.

ملاحظات: مخطوطة نفيسة ومصححة ومضبوطة ومنقولة من خط المؤلف. يوجد في أولها فهرس مجدول مُذهّب وملون بالأحمر ويقع في ثلاث صفحات. الناسخ: أحمد بن محمد بن حسن الطبناوي. تاريخ النسخ: سنة 991 هـ/ 1583 م. الوضع العام: خطّ النسخ المضبوط بالحركات أحيانًا، والعناوين مكتوبة بالذهبي أو باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة وملونة، وتوجد على الهوامش تصحيحات، والغلاف جلد عثماني، وعليه تملك أحمد بن الولي بن قانصوه بن الولي في غرة جمادى الأولى سنة 1057 هـ، وصار في ملكه من محمد أفندي هندي. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53703.

[1354] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1050.

عنوان المخطوط: نزهة المشتاق في علماء العراق [2] .

(1) انظر الرقم الحميدي: 14/ 10.

(2) . Nـ ZHET ـ' l- M ـ STAK fi ULEMA ـ' l- IRAK

توجد منه نسخة في المدينة المنورة الرقم: 262، ومركز الملك فيصل للبحوث في السعودية تحت الرقم: 2371/ ف، 104385 و 46676. ومكتبة كلية الآداب والمخطوطات في الكويت رقم الحفظ: ب 117 مج 3.

* يجمع المؤلفُ في كتابه بين عدة علوم، إظهارًا لبراعته فيها جميعًا، فجاء الكتاب مشتملًا على ثلاثة كتب مستقلة في الأقل، الأول في التراجم الأدبية، ويضم ثلاثًا وعشرون ترجمة، والثاني في المقامات الأدبية، وأول كل مقامة قوله ، وتقع في ثلاث وثلاثين مقامة، حذا فيها حذو مقامات الهمذاني والحريري، فللمقامات بطل سماه (أبا الذبيح الحنفي) ، والثالث كتاب في الأدب مرتب في ثلاث وثلاثين بابًا أيضًا، وكل باب مخصص لنوع من المعاني، فباب في (النسب) وثان في (الحماسة) وثالث في (الربيع) ورابع في (السحاب الممطر) وخامس في (منافع الشراب) وسادس في (الشجاعة) وسابع في (الصبر) وثامن في (العفو) تاسع في (العدل والظلم) وعاشر في (كلام الملوك) وحادي عشر في (الغنى والفقر) ثاني عشر في (اليسر بعد العسر) وهكذا.