ملاحظات: حاشية مكتوبة على هامش الشرح، وكلمة قوله مكتوبة باللون الأحمر، وكذلك كلمة: زكريا المكتوبة في آخر كل مقطع. وللحاشية إطار باللون الأحمر. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53738.

[1360] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1055.

عنوان المخطوط: نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس [1] :

المؤلف: إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي، الحلبي، برهان الدين، أبو الوفاء، سبط ابن العجمي (ت 753 ـ 841 هـ / 1352 ـ 1438 م) [2] .

توجد من هذا الكتاب 28 مخطوطة في المكتبات العالمية للتراث.

انظر: انظر الفهرس الشامل للتراث/ السيرة النبوية: 2/ 983 ـ 984. وهو ملخص كتاب: عيون الأثر لابن سيد الناس. وقد تم تحقيقه في جامعة أم القرى. وقد تقدمت الدكتورة إيناس خالد العبد الكريم بموضوع هذا المخطوط لقسم: الكتاب والسُّنّة، بالجامعة، وكانت نسختها هي نسخة دار الكتب المصرية، وبعد تداول المخطوط بين أعضاء القسم، رأى القسم أن يقَسم المخطوط إلى ستة أجزاء، كل جزء منه مائة لوحة، يأخذه طالب.

1 الدكتورة: إيناس خالد العبد الكريم، وقد نوقشت رسالتها عام 1423 هـ.

والأجزاء الأخرى تقسامها خمسة طلاب هم:

2 الدكتور: مرشد عالم مفيض الرحمن محمد إسماعيل، وقد نوقشت رسالته

عام 1422 هـ.

3 الدكتور: سامي خوجة، وقد نوقشت رسالته عام 1424 هـ.

4 الدكتورة: أميرة محمد أمين كتبي، وقد نوقشت رسالتها عام 1426 هـ.

5 الدكتورة: سعاد بابقي، ونوقشت عام 1427 هـ.

6 الدكتورة: وداد يحيى أحمد عبد الجبار، وقد نوقشت رسالتها عام 1429 هـ.

ومن الكتب التي نصت على اسم الكتاب كاملًا: فوات الوفيات: 2/ 285، وكشف الظنون: 2/ 1183، والنجوم الزاهرة: 9/ 303، وذيل التقييد: 1/ 248. وانظر: الرقم الحميدي: 1034.

سبط ابن العجمي: الإمام الحافظ مفخرة الشام، مؤلف كتاب نور النبراس على شرح سيرة ابن سيد الناس. بخط المؤلف في المكتبة الخالدية في القدس: 1666 سيرة نبوية 725، وقد عاصر الباطني تيمور لنك. ويلقب بالبرهان، وبالبرهان المحدث، وببرهان الدين الحَلَبي، والمحدث، وبإبراهيم المحدث، ومحدث حلب، ومحدث البلاد الشامية، والمسند، وناصر السنة، والحافظ، والفقيه، والرحلة، وأمير المؤمنين، والصوفي، واشتهر بسِبط ابن العجمي، نسبة إلى جده من جهة أمه: شرف الدين أبو طالب عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن الحلبي 480 / 1087 م، 561 هـ/ 1165 م.

انظر: شذرات الذهب: 7/ 237، وكشف الظنون: 1/ 130، 343، 388، 547، و: 2/ 1004، 1054، 1183، 1917، 1988، ومعجم المصنفين للتونكي: 4/ 345 ـ 348، والبدر الطالع: 1/ 28، والأعلام للزركلي: 1/ 65؛ معجم المؤلفين طبعة المجلدات الأربعة 1/ 61. والطبعة القديمة: 1/ 92 ـ 93. وانظر الرقم الحميدي: 442/ 2.