المؤلف: محمود بن أيوب ت بعد 1078 هـ/ 1667 م

المؤلف: محمد بن علي، سياهي زاده، أبو الحسان ت بعد سنة 1097 هـ/ 1686 م

المؤلف: علي بن محمد بن علي، سياهي زاده ت بعد سنة 1198 هـ/ 1784 م [1] .

عدد الأوراق وقياساتها: 149، الورقة 218 × 157 ـ 145 × 067، عدد الأسطر: (21) .

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الذي حَسَّنَ ألفاظَنَا بمعانٍ وبيان حَسَنٍ، وأَحْسَنَ إلينا فصاحة الكلام، وتَحَسُّنه بلسانٍ حسنٍ، والصلاة على مَن حَسُن خُلقُه وذاتُه بشأنٍ حَسَنٍ، ثم السلام عليه؛ وعلى آله وصحبه، ومَن تبعه بإحسانٍ حسنٍ. أما بعد: فلما أستحسن: أبو الحسان [2]

(1) سوّدها محمود بن أيوب، وبيضها ثانية، علي بن محمد السياهي.

(2) قوله: أبو الحسان، كنية الفاضل الشيخ محمد السياهي الميلاسي الذي هو صاحب جامع هذه الحاشية قبل هذه. إذ صانع الديباجة فقط ابنه الشهير بسياهي زاده، ولم يصنع الأب الفاضل ديباجته. منقول من هامش هذه المخطوطة نقلًا عن حاشية شيخ زاده.

انظر الورقة: 1/ ب.

لقد خلط الكثير من الكتاب والمفهرسين بين سباهي بالباء بنقطة واحدة، وسياهي بالياء بنقطتين. أما سباهي فمعناه: الفارس.

وأما كلمة سياه وسياهي فهي من اللون الأسود باللغة التركية واللغة الفارسية. قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ: (وَالْوَاشِمَةُ الَّتِي تَجْعَلُ الْخِيلانَ) : جَمْعُ خَالٍ؛ (فِي وَجْهِهَا بِكُحْلٍ أَوْ مِدَادٍ) بِكَسْرِ الْمِيمِ، مَعْرُوفٌ، وَيُقَالُ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ: سياهي. وَذِكْرُ الْوَجْهِ لَيْسَ قَيْدًا؛ فَقَدْ يَكُونُ فِي الْيَدِ، وَغَيْرِهَا مِنَ الْجَسَدِ، وَقَدْ يُفْعَلُ ذَلِكَ نَقْشًا، وَقَدْ يُجْعَلُ دَوَائِرُ، وَقَدْ يُكْتَبُ اسْمُ الْمَحْبُوبِ ..

انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود، المؤلف: أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي: 9/ 1190، 11/ 52، 228.

وقيل: المداد: بِالْكَسْرِ . وَإِنَّمَا سمي مِدادًا لجريانه، ومده على القرطاس عِنْد الْكِتَابَة، وَيُسمى مركبًا أَيْضًا لتركبه من الأَجْزَاء.

انظر: دستور العلماء؛ جامع العلوم في اصطلاحات الفنون. المؤلف: القاضي عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نكري: 3/ 164.