المؤلف: إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري، الشافعي (ت 1277 هـ/ 1860 م) [1] .

الشيخ الباجوري (أو) البيجوري الشافعي، (1198 ـ 1277 هـ = 1784 ـ 1860 م) ، ولد في الباجور؛ قرية بمديرية المنوفية (في مصر) ونشأ في حجر والده، وقرأ عليه القرآن الكريم، وقدم الأزهر لطلب العلم به سنة 1212 هـ/ 1797 م، ومكث فيه إلى أن دخل الفرنسيس مصر سنة 1213 هـ/ 1798 م، فخرج إلى الجيزة، وأقام بها مدة. ثم رجع إلى الأزهر عام خروج الفرنسيس، وأخذ بالاشتغال في العلم، وقد أدرك الجهابذة الأفاضل كالشيخ محمد الأمير الكبير، والشيخ عبد الله الشرقاوي وغيرهما.

ودرَّس وألَّفَ التآليف العديدة، وانتهت إليه الرئاسة في الجامع الأزهر؛ وتقلدها سنة 1263 هـ/ 1847 م، واستمر على ملازمة التدريس مع القيام بشؤون المشيخة. وكان عباس پاشا يزوره في درسه بالأزهر؛ ولا يقوم له، بل يهيئ له كرسيًا من جريد يجلس عليه خارج الدرس. ولم يزل الشيخ على هذا الحال إلى أنْ كبرَ سِنُّهُ.

وكتب حواشي كثيرة. طُبع له: 16 كتابًا؛ ومنها: (حاشية على مختصر السنوسي) في المنطق، و (التحفة الخيرية) حاشية على الشنشورية في الفرائض، و (تحفة المريد على جوهرة التوحيد) و (تحقيق المقام) حاشية على كفاية العوام للفضالي، في علم الكلام، و (حاشية على أم البراهين والعقائد للسنوسي) توحيد، و (المواهب اللدنية) حاشية على شمائل الترمذي. (فتح الخيبر اللطيف) في الصرف. وله أيضًا: (الدرر الحسان) فيما يحصل به الإسلام والايمان، و (تحفة البشر على مولد ابن حجر) وله غير ذلك.

انظر: الخطط التوفيقية لعلي مبارك: 4/ 40، 9/ 2، 3، وكنز الجوهر في تاريخ الأزهر لسليمان رصد: 143 ـ 146، وإيضاح المكنون ذيل كشف الظنون للبغدادي: 1/ 244، 247، 258، 268، 465، 2/ 54، 161، 163، 448، 576، 603، وهدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين للبغدادي: 1/ 41 ـ 42. ومعجم المصنفين التونكي: 4/ 328 ـ 331، وفهرس دار الكتب المصرية: 2/ 64، 144، 186، 3/ 11، 12، 80، 5/ 156، 7/ 27، 65، 89، 118، 8/ 114، وفهرس الأزهرية: 2/ 488، 614، 662، وفهرس الخديوية: 1/ 435، 2/ 9، 10، 15، 16، 22، 3/ 217، 303، 4/ 82، 5/ 127، 225، 6/ 53، 68، 7/ 1، 40، 41، 75، 76، 334، والأعلام للزركلي: 1/ 71، ومعجم المؤلفين لكحالة: 1/ 84. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 1/ 129 ـ 132.