أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله، الحمد لله الذي أطلع شمس أنوار السنة النبوية فملأ بها الوجود غربًا وشرقًا جمالًا وشرفًا، وشرح بمعارف عوارفها السَّنيّة السُّنيّة صدورَ صدورٍ شرفاء، فجعلهم بحفظها وتبليغها أئمةً قادةً حُلفاء سادة أجلّة خُلفاء، أحمده سبحانه إذ أوضح سبيل الآثار والاقتفاء، لمن سلك سبيله السني واقتفى، وأشكره على ما مَنَّ به من خِدمة السُّنَّ الشريفة واصطفى ... وبعد فهذا شرح لطيف، وتوضيح منيف، وضعته على الكتاب المُسَمَّى: بالجامع الصغير في أحاديث البشير النذير، تأليف سيدنا ومولانا وشيخنا، شيخ الحديث مجتهد العصر أبي الفضل عبد الرحمن جلال الدين الأسيوطي تغمده الله برحمته ورضوانه ... وَسَمَّيْتُهُ: الكوكب المنير بشرح الجامع الصغير، وخدمت به حضرة جناب سيد المرسلين، وجعلته ذخيرةً ليوم الدين ... قال المؤلف رَحِمَهُ اللهُ تعالى، حديث: [1] ،

(1) . حديث عمر: أخرجه مالك في رواية محمد بن الحسن (ص 338، رقم: 983 طبعة دار ابن خلدون) ، وأحمد (1/ 25، رقم: 168) ، والبخاري (1/ 3، رقم: 1) ، ومسلم (3/ 1515، رقم: 1907) ، والترمذي (4/ 179، رقم: 1647) ، وأبو داود (2/ 262، رقم: 2201) ، والنسائي (6/ 158، رقم: 3437) ، وابن ماجه (2/ 1413، رقم: 4227) .. وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (1/ 62، رقم: 188) ، والحميدي (1/ 16، رقم: 28) ، والبيهقي (1/ 41، رقم: 181) ، والطحاوي (3/ 96) ، والطبراني في الأوسط (1/ 17، رقم: 40) ، والخطيب (4/ 244) ، وابن عساكر (32/ 166) ، وابن منده في الإيمان (1/ 363، رقم: 201) ، وتمام في الفوائد (1/ 205، رقم: 483) ، والصيداوي في معجم الشيوخ (1/ 117) ، وابن خزيمة (1/ 73، رقم: 142) ، والدارقطني (1/ 50) ، وأبو عوانة (4/ 487، رقم: 7438) ، والبزار (1/ 380، رقم: 257) ، وهناد (2/ 440، رقم: 871) ، والبيهقي في الزهد (2/ 131، رقم: 241) ، والحسن بن سفيان في الأربعين (1/ 56، رقم: 13) ، وابن منده في مسند إبراهيم بن أدهم (ص 24، رقم: 13) ، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (ص 35، رقم: 20) ، والحسن بن علي العامري في الأمالي والقراءة (ص 34، رقم: 26) ، والسلفي في مشيخة ابن الحطاب (ص 102 رقم: 15) ، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد (1/ 39، رقم: 1) ، والديلمي (1/ 118، رقم: 401) ، والقضاعي (1/ 35، رقم: 1) ، وابن حبان (2/ 113، رقم: 388) . حديث أبي سعيد الخدرى: أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (2/ 196، رقم: 1173) وابن عساكر (62/ 235) . حديث أنس: أخرجه أيضًا: ابن عساكر (7/ 219) . وللحديث أطراف أخرى منها: وفي مسند عمر من عدة طرق.