وإني في أكثر ما أورَدْتُهُ بَلْ في عامَّتِهِ مُتَّبِعٌ، إلّا القليل الذي لاحَ لي بنوعٍ من الدليل، في تأويل كلامٍ مُحتَمَلٍ، أو إيضاحِ مُشكلٍ، أو ترجيحِ قولٍ على آخر، إذْ لِعُلماءِ السلف رحمهم الله سَعْيٌ كامِلٌ في تأليف ما جَمعُوه، ونظرٌ صادقٌ للْخَلَفِ في أداءِ ما سَمعُوه، والقصدُ بهذا الجمع مع وقوع الكفاية بما عملوه، وحصول الغُنْيَةِ فيما فعلوه: الاقتداءُ بأفعالهم، والانتظامُ في سِلْكٍ أحدُ طرفيه مُتَّصِلٌ بصدْرِ النُّبُوَّةِ، والدخولُ في غمار قومٍ جدُّوا في إقامة الدين، واجتهدوا في إحياء السُّنَّةِ، شَغَفًا بِهِمْ، وحُباًّ لِطريقَتِهم، وإنْ قصَّرتُ في العمل عن مَبْلَغِ سَعيِهِم، طمعًا في موعودِ الله عزَّ وجلَّ على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم: [1] ،

(1) حديث صحيح من عدة طرق: حديث أنس رضي الله عنه: أخرجه ابن أبي شيبة (7/ 503، رقم: 37561) ، وأحمد (3/ 104، رقم: 12032) ، والبخاري (5/ 2283، رقم: 5819) ، ومسلم (4/ 2032، رقم: 2639) ، وأبو داود (4/ 333، رقم: 5127) ، والترمذي (4/ 595، رقم: 2385) وقال: صحيح. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص 377، رقم: 1265) ، وأبو يعلى (5/ 270، رقم: 2888) ، وابن حبان (1/ 308، رقم: 105) ، والطبراني في الأوسط (7/ 267، رقم: 7465) ، وفي الصغير (1/ 109، رقم: 154) حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أخرجه البخاري (5/ 2283، رقم: 5816) ، ومسلم (4/ 2034، رقم: 2640) . وأخرجه أيضًا: الطبراني (10/ 12، رقم: 9781) حديث أبي ذر: أخرجه أيضًا: الدارمي (2/ 414، رقم: 2787) حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 321، رقم: 1054) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما في بغية الباحث (2/ 990، رقم: 1106) حديث أبي موسى رضي الله عنه: أخرجه أحمد (4/ 395، رقم: 19544) ، والبخاري (5/ 2283، رقم: 5818) .. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (2/ 316، رقم: 557) ، والطبراني في الأوسط (6/ 91، رقم: 5893) حديث عروة بن مضرس رضي الله عنه: أخرجه الطبراني (17/ 154، رقم: 395) . وأخرجه أيضًا: ابن قانع (2/ 264) ، والطبراني في الأوسط (2/ 352، رقم: 2206) ، وفي الصغير (1/ 57، رقم: 59) . قال الهيثمي (10/ 281) : رجاله رجال الصحيح غير زيد بن الحريش وهو ثقة. حديث صفوان بن عسال: أخرجه الطيالسي (ص 160، رقم: 1167) ، وأحمد (4/ 239، رقم: 18116) ، والترمذي (4/ 596، رقم: 2387) وقال: حسن صحيح. والطبراني (8/ 58، رقم: 7358) ، والضياء (8/ 33، رقم: 26) . وأخرجه أيضًا: النسائي في الكبرى (6/ 344، رقم: 11178) ، والطبراني في الأوسط (4/ 42، رقم: 3563) حديث صفوان بن قدامة رضي الله عنه: أخرجه ابن قانع (2/ 15) ، والطبراني كما في مجمع الزوائد (10/ 281) قال الهيثمي: فيه مسلم بن كيسان الملائي، وهو ضعيف. والضياء (8/ 48، رقم: 39) حديث عبد الرحمن بن صفوان: أخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد (10/ 281) . وأخرجه أيضًا: في الأوسط (2/ 286، رقم: 2001) ، وفي الصغير (1/ 98، رقم: 133) . قال الهيثمي (10/ 281) : فيه موسى بن ميمون المرائي وهو ضعيف. حديث معاذ رضي الله عنه: أخرجه الطبراني (20/ 74، رقم: 138) قال الهيثمي (10/ 281) : فيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب.