فهرس الكتاب
210 -يؤده و نؤته مع نوله و نصله ... و يتقه ألقه فاقصرن كذا صلا
211 -لصوريهم صلها جميعا لأخفش ... و ما كان رملي مع السكت موصلا
212 -سوي يتقه ألقه فبالسكت أوصلا ... بقصر جميع غنة اللام أهملا
213 -و ما اختلس المطوعي مع سكته ... و إن تختلس عنه فللغن رتلا
214 -و يرضه للصوري مختلس فقط ... و الاخفش يروي الوصل و القصر مجتلا
215 -و إن يسكت النقاش أو مد يختلس ... كذا الثان إن يسكت بما كان موصلا
216 -و يختص سكت الفصل عنه بوصله ... و حرف اقتده للأربع اقصر كذا صلا
217 -و لاسكت للصوري بثان و أول ... به وسط النقاش و السكت أهملا
218 -به أيضا الصوري أمال ذوات را ... بفتح له في الكافرين تحصلا
219 -لصور فوسط مثل نجل ابن أخرم ... ووسط لنقاش كذا عنه طولا
220 -كالآن أبدل عند سكت و طوله ... و مع سكت فصل لابن الاخرم أسجلا
221 -و في آئذا ما مت فاسأل بسكته ... أأسجد بالتحقيق الاخفش رتلا
222 -به سكت صور خص أن كان أعجمي ... بلا فصل النقاش و المطوعي كلا
223 -و خصص به سكتا لرملي وأخرم ... بالاخفش سكت الفصل خصص و أهملا
224 -به طول نقاش و ما عن ساكنا ... سوي أخرم مع ساكن الفصل حللا
225 -و أدغم إذ في الدال الاخرم إن تقل ... بالادغام للصوري فللسكت اهملا
226 -و سكتا و طولا دع لنقاش مظهرا ... و إدغام دال عنه في الزاي فاحظلا
227 -وإطلاق سكت لابن الاخرم فامنعا ... بإظهارها و الرملي بالسكت أهملا
228 -للادغام و المطوعي إن مدغما قرا ... فللكافرين اضجع و ذا الراء ميلا
229 -وأنبتت الصوري بالخلف مدغم ... و لا سكت و النقاش أدغم مسجلا
230 -بثاء و سكت الفصل عند ابن اخرم ... و غنا علي الإظهار دع مدغما فلا
231 -تعمم لسكت صور إن يدغم افتحا له ... كافرين السكت و الغن أهملا
232 -وإدغام أورثتم فخصص بصورهم ... و لا سكت معه و افنح إن تظهرن فلا
233 -و للمطوعي في الزخرف ادغم به افتحا ... له كافرين اظهر للاخفش يجتلا
234 -و يس و القرآن ادغم لأخفش ... به سكت صوري تخصص و انجلا
235 -لصور فأضجع كافرين و ذات را ... أو الرا فقط عنه و مطوعي تلا
236 -بفتحهما أيضا بذا اختص سكته ... كثان لرملي فتح الاخفش أسجلا
237 -و زاد أمل للرملي و افتح لأخرم ... به سكت نقاش كذا الطول أهملا
238 -و للمطوعي فافتح مع الصاد فاتحا ... به سكته يختص كاليا تحملا
239 -و فتح حمار خلف الاخفش دع به ... لغن و سكت لابن الاخرم و اهملا
240 -لنقاشهم غنا مع المد فاتحا ... و عن بميل سكته امنع مميلا
241 -و لا طول مع ما قد أميل بخلفه ... سوي زاد ميل و الحمار فحللا
242 -عمران و المحراب إن تسكت افتحا ... و لا تضجع الثاني بإظهار إذ و لا
243 -يميل سوي النقاش للرمل أضجعن ... بخلف حواريين للسكت مهملا
244 -و حرفي رآه السكت خصصه فاتحا ... و همزا فقط إضجاع الاخفش أهملا
245 -كمطوعي إضجاع حرفيه و افتحن ... له فاتحا حرفيه ذا الرا فميلا
246 -مميلا لهمز هار افتح بخلفه ... كنقاشهم سكتا له امنع مميلا
247 -لمطوعي بالفتح لا سكت و افتحا ... لذي الرا و مزجاة لصور فميلا
248 -كنقاش دع سكتا بهذا لديهما ... و في حرف أدري فتح نقاش انجلا
249 -و ميلا بها خصص بسكت ابن أخرم ... بيونس الاضجاع عند أبي العلا
250 -لرملي أتي أضجع للاخفش فافتحا ... لمطوعي السكت بالفتح أعملا
251 -و سكتا بميل الشاربين له اخصصا ... كفتح لرملي فتح الاخفش أصلا
252 -لنقاش التجريد يلقاه مضجع ... و من طرق الرملي جميعا فميلا
253 -و خاب افتري ثلث لمطوعيهم ... فكلا بفتح مثل الاخفش فانقلا
254 -و كلا أمل كالرمل أو خاب فافتحا ... و مع ثالث فالغن حتما فأهملا
255 -و إن تضجعن كلا فعين لغنة ... و يختص وجه السكت بالفتح في كلا
256 -و إكراههن الاكرام للرمل فافتحن ... و خلفا بسكت الكل بالميل حللا
257 -للاخرم و المفصول بالفتح خلفه ... لمطوعي افتح إن لهذين ميلا
258 -مشارب فافتح يعقلون مخاطبا ... به سكت رمل خصصن و ميلا
259 -مع التاء و اخصص سكت مطوعي به ... و الاخفش فيها الفتح لا غير أعملا