[1] عن ابن جريج،: {إنَّ رَبَّي على صِرَاط مُسْتَقِيمٍ} الحق.""

قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} (هود:66)

[2] عن ابن جريج، قال: أنه لما أخذتهمُ الصيحة أهلك الله مَنْ بين المشارق والمغارب منهم إلا رجلًا واحدا كان في حَرَم الله، منعه حَرَم الله من عذاب الله. قيل: ومن هو يا رسول الله، قال: {أبو رِغال} [3] . وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أتى على قرية ثمود لأصحابه: {لا يَدْخُلَنَّ أحَدٌ مِنْكُمُ القَرْيَةَ وَلا تَشْرَبُوا مِنْ مائهِمْ} وأراهم مرتقى الفصيل حين ارتقى في القَارَة.

[4] قال ابن جريج،: أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - حين أتى على قرية ثمود قال: {لا تَدْخُلُوا على هؤلاءِ المَعَذّبِينَ إلاَّ أنْ تَكُونُوا باكِينَ، فإنْ لَمْ تَكُونُوا باكينَ فَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهمْ أنْ يُصِيبَكُمْ ما أصَابَهُمْ} .

[5] قال ابن جريج:"إن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - لما أتى على الحِجْر، حمِد الله وأثنى عليه ثم قال: {أمَّا بَعْدُ، فَلا تَسألُوا رَسُولَكُمُ الآياتِ، هَؤُلاءِ قَوْمُ صَالِحٍ سألُوا رَسوَلهُمُ الآيَة، فَبَعَثَ اللَّهُ لَهُمُ النَّاقَةَ، فَكانَتْ تَرِدُ منْ هَذَا الفَجِّ وتَصْدُرُ مِنْ هَذَا الفَجّ، فَتَشْرَبُ ماءَهُمْ يَوْمَ وُرُودِها} ."

قوله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} (هود:69)

[6] عن ابن جريج، قوله: {وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إبْرَاهِيمَ بالبُشْرَى} ... إلى {بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} قال: نضيج سخن أنضج بالحجارة.""

قوله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} (هود:71)

[7] عن ابن جريج، قوله: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ} قال: في خدمة أضياف إبراهيم - صلى الله عليه وسلم -.""

(1) رواه الطبري م 7/ 12/79، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 87/رقم 14118، بطريق رقم (42) وهو ضعيف الإسناد، انظر مصنف عبد الرزاق ج 1/ص 415.

(3) (أ) قلت: هو قطعا ليس صاحب أبرهة الحبشي، ولكن ربما كان تشابه أسماء ليس إلا.

(4) رواه الطبري في الصفحة والرقم السابقين بطريق رقم (60) وهو حسن الإسناد

(5) رواه الطبري في الصفحة والرقم السابقين بطريق رقم (61) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 91، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه ابن أبي حاتم ج 6/ص 2055/رقم 11020، بطريق رقم (19) وهو ضعيف الإسناد.