[1] عن ابن جُرَيج، قوله: {ألَمْ تَرَ أنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ والشَّمْسُ والقَمَرُ والنُّجُومُ والجِبالُ والشَّجَرُ والدَّوَابُّ} قال: ظلال هذا كله"."

[2] عن ابن جُرَيج، {وكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ} قال: المؤمنون"."

[3] عن ابن جُرَيج، {وكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ العَذَابُ} وهو يسجد مع ظله"."

قوله تعالى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ 19} يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ {20} وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ {21} كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (الحج:22)

[4] عن ابن جُرَيج،:"مثل الكافر والمؤمن."

[5] قال ابن جُرَيج: خصومتهم التي اختصموا في ربهم، خصومتهم في الدنيا من أهل كل دين، يرون أنهم أولى بالله من غيرهم"."

[6] عن ابن جُرَيج، {فالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ} قال: الكافر قطعت له ثياب من نار، والمؤمن يدخله الله جنات تجري من تحتها الأنهار"."

[7] عن ابن جُرَيج، قوله: {يُصْهَرُ بِهِ} قال: يُذاب إذابة"."

[8] قال ابن جُرَيج {يُصْهَرُ بِهِ} قال: ما قطع لهم من العذاب"."

قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} (الحج:25)

[9] عن ابن جُرَيج، قوله: {سَوَاءً العاكِفُ فِيهِ} قال: الساكن والباد: الجانب"."

[10] عن ابن جُرَيج، {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بإلْحادٍ بِظُلْمٍ} قال: يعمل فيه عملًا سيئا"."

(1) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 170/رقم 18881،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 171/رقم 18883،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 18884،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 173/رقم 18891، القول الأول بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد

(5) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 174/ تابع للرقم السابق، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(6) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 175/رقم 18895،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 177،القول الأول بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(8) رواه الطبري الصفحة السابقة بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(9) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 181،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(10) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 185،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.