[1] عن ابن جُرَيج، {بإلحْادٍ بِظُلمٍ} قال: الذي يريد استحلاله متعمدا، ويقال الشرك"."

قوله تعالى: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} (الحج:26)

[2] عن ابن جُرَيج، قال:"من الآفات والرِّيب".

قوله تعالى: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ 27} لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ {28} ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (الحج:29)

[3] عن ابن جُرَيج، قوله: {وأَذِّنْ فِي النَّاسِ بالْحَجّ} قال: قام إبراهيم على مقامه، فقال: يا أيها الناس أجيبوا ربكم فقالوا: لبَّيك اللهمّ لبيك فمن حَجّ اليوم فهو ممن أجاب إبراهيم يومئذٍ"."

[4] عن ابن جُرَيج، {يَأْتُوكَ رِجالًا} قال: مشاة"."

[5] عن ابن جُرَيج، {وَعَلى كُلّ ضَامِرٍ} قال: الإبل"."

[6] عن ابن جُرَيج، {مِنْ كُلّ فَجّ عَمِيقٍ} قال: بعيد"."

[7] عن ابن جُرَيج، قوله: {فَكُلُوا مِنْها وأطْعِمُوا البائِسَ الفَقِيرَ} قال: كان لا يرى الأكل منها واجبا"."

[8] عن ابن جُرَيج، قال: البائسَ: المضطر الذي عليه البؤس، والفقير: المتعفِّف"."

[9] عن ابن جُرَيج، قوله: {البائِسَ} الذي يبسط يديه"."

[10] عن ابن جُرَيج، {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} قال حلق الرأس، وحلق العانة، وقص الأظفار، وقص الشارب، ورمي الجمار"."

(1) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 18923،بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(2) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 187/رقم 18930،بطريق رقم (17) وهو حسن الإسناد.

(3) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 190،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 191/رقم 18945،بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(5) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 192،بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(6) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(7) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 195/رقم 18962،بطريق رقم (143) وهو ضعيف الإسناد

(8) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 196/رقم 18969،بطريق رقم (144) وهو حسن الإسناد.

(9) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(10) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 197/رقم 18978،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد. وروى مثله في نفس الصفحة / رقم 18979،بطريق رقم (145) وهو حسن الإسناد.