احتاج إليها سيدها أن يحمل عليها ويركب عند منهوكه. قلت لعطاء: ما؟ قال: الرجل الراجل، والمنقطع به، والمتبع وإن نتجت، أن يحمل عليها ولدها، ولا يشرب من لبنها إلا فضلًا عن ولدها، فإن كان في لبنها فضل فليشرب من أهداها ومن لم يهدها"."

[1] عن ابن جرَيج قال {ثُمَّ مَحِلُّها} حين تسمى هديا {إلى البيت العتيق} ، قال: الكعبة أعتقها من الجبابرة"."

قوله تعالى: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ} (الحج:34)

[2] عن ابن جُرَيج، {وَلِكُلّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكا} قال: إهراق الدماء {لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها} "."

[3] عن ابن جُرَيج، قوله: {وَبَشِّرِ المُخْبِتِينَ} المطمئنين إلى الله"."

قوله تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (الحج:36)

[4] عن ابن جُرَيج، {والبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِن شَعائِرِ اللَّهِ} قال: البقرة والبعير"."

[5] عن ابن جُرَيج، قول الله: {لَكُمْ فِيها خَيْرٌ} قال: أجر ومنافع في البدن"."

[6] عن ابن جُرَيج، {فاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوَافَّ} قال: بين وظائفها قياما"."

[7] عن ابن جُرَيج، {فإذَا وَجَبَتْ جُنُوبُها} سقطت إلى الأرض"."

[8] عن ابن جُرَيج، قال:"القانع: الطامع".

قوله تعالى: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ} (الحج:37)

[9] عن ابن جريج قال:"كان أهل الجاهلية ينضحون البيت بلحوم الإبل ودمائها. فقال أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم: فنحن أحق أن ننضح، فأنزل الله لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا"

(1) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 210/رقم 19033،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 212،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (147) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 214/رقم 19041،بطريق رقم (148) وهو ضعيف الإسناد.

(5) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 215،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 217،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 219،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(8) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 223/رقم 19088،بطريق رقم (144) وهو حسن الإسناد.

(9) رواه ابن أبي حاتم ج 8/ص 2495/ رقم 13955، بطريق رقم (27) وهو ضعيف الإسناد.