2047- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ (1) ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُوَ مُحْمَرُّ الْوَجْهِ، فَقَالَ: وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ قَربَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذَا، وَحَلَّقَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ عَشْرًا، قَالَتْ زَيْنَبُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَهْلَكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا ظَهَرَ الْخَبَثُ.

(1) وقعت جملة"عن أم حبيبة"مكررة، فحذفت إحداهما. ولكن ورد ذِكْر"حبيبة"في بعض الروايات، يعني"حبيبة عن أم حبيبة"كما سيأتي في التخريج، فلعلها"حبيبة عن أم حبيبة"، والله أعلم.

قلت: والحديث يُروى من طريق سفيان بن عيينة:"عن حَبِيبَةَ، عَنْ أمهَا أم حبيبة"، و"عن أم حبيبة"ليس فيه"حبيبة"، ومن طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعقيل، وشعيب، ويُونُسُ،

: عن"أم حبيبة"، ليس فيه"حبيبة"، والحديث فيه خلاف شديد.