264 -وَ كَلْبَةٌ أدخَلَتْ رأسَهَا بإنا ... وأخْرَجَتْ فَمَها رَطْبًا بِبَلَّتِهِ

265 -فماؤه طاهرٌ والأصلُ ما وَلَغَتْ ... في رَوْضِهِ قالَهُ فاحْكُمْ بِصِحَتِهِ

266 -وقِسْ بِهِ غابِرًا فالأصْلُ ما تَرَكوا ... بِغالبِ الظّنِّ مع تأكيْدِ ظَنَّتِهِ

267 -لَوْ جاءَ مَنْ شُغِلَتْ باللَحْمِ ذِمَتُهُ ... فَقَالَ طاَلِبُهُ ذا اللَحْمِ مَيْتَتهِ

268 -فَقَالَ بَلْ طاهِرٌ واليَدُ تَشْهَدُ لِيْ ... فالأصلُ تَحْرِيمهُ إلا بِحُجَتِهِ

269 -والفَرْعُ في أدَبٍ للحاكمين روى ... عمادنا والزبيري ذا بمسكته

270 -والدَّارِمِيُّ في الاستذكارِ قَالَ بِهِ ... وقالَ في الجِلْدِ لا يُقْضى بِطُهْرَتِهِ