222 -لا سَعْيَ إلا لِمَنْ بِالْعَقْلِ مُتَّصِفٌ ... أَضِفْ إِلَى الْعَقْلِ إِسْلامًا أَخَا الْهِمَمِ

223 -وَشَرْطُهُ نِيَةٌ طُوْبَى لِذِيْ نِيَةٍ ... فَاخْلِصْ تَفُزْ بِجِنَانِ الْخُلْدِ وَالنِّعَمِ

224 -وَالسَعْيَ قَبْلَ طَوَافِ الْبَيْتِ مُمْتَنِعٌ ... فَطُفْ وَبَادِرْ بِسَعْيٍ لَسْتَ كَالْغُشُمِ

225 -فَارْقَ الصَّفَا أَوَّلًا وَارْجِعْ بِلاَ عَجَلٍ ... لِمَرْوَةٍ وَاحْسُبِ الأَشْوَاطَ وَانْتَظِمِ

226 -مِنَ الصَّفَاءِ إِلَى الأُخْرَى فَوَاحِدَةٌ ... وَالْفَرْضُ سَبْعَةُ أَشْوَاطٍ بِهَا الْتَزِمِ

227 -فَلَوْ تَرَكْتَ مِنَ الْمَسْعَى كَأَنْمَلَةٍ ... فَلَيْسَ يُحْسَبُ شَوْطًا قَطُّ فَاحْتَكِمِ

228 -في مَوْضِعِ السَّعْيِ يَسْعَى كُلُّ مُعْتَمِرٍ ... وَمَنْ سَعَى خَارِجًا فَالسَّعْيُ كَالْعَدَمِ