340-ومن أصول الفرقة السنية ... ومنهج الجماعة المرضية

341-أن أصول الدين والإيمان ... قول وأعمال من الإنسان

342-القول والفعل من اللسان ... والقلب ثم عمل الأركان

343-يزيد بالقرب من الرحمن ... والفعل للخير وللإحسان

344-ينقص بالإثم وبالعصيان ... والطاعة العمياء للشيطان

345-ومع هذا فالذين اتبعوا ... نهج النبي المصطفى قد أجمعوا

346-ألا يكفر أولوا المعاصي ... ما داموا للإسلام بالتواصي

347-فهم أهل قبلة الإسلام ... وليسوا يسجدون للأصنام

348-وإنما الذي لهم يكفر ... هم الخوارج ولم يفكروا

349-فذو المعاصي وأولوا العرفان ... تجمعهم أخوة الإيمان

350-رغم المعاصي والأمور المنكرة ... لقوله فمن عفي في البقرة

351-والمؤمنون إخوة خلان ... يجمعهم كلهم الإيمان

352-وإن بغى البعض على الإخوان ... واقتتلوا فصبغة الإيمان

353-تجمعهم كما يقول الله ... في الحجرات فاتبع هداه

354-وليسوا يسلبون بالكلية ... للفاسق المنعدم الطوية

355-إسلامه ولم يقولوا يخلد ... في النار قل بكفره لم يشهدوا

356-كما يقول أهل الاعتزال ... إذ جاءوا دين الله بالمحال

357-فكل مجرم وكل فاسق ... ندخله في اسم الإيمان المطلق

358-كما يقول الله فيمن حررا ... رقبة مؤمنة وقررا

359-هذا وذو الشرور قد لا يدخل ... في ذاك إذ إيمانه لا يكمل

360-كما يقول الله في الأنفال ... المؤمن المصدق المقال

361-من قلبه وجل من ذكر العلي ... وازداد في الإيمان إن ذكر تلي

362-وقوله صلى عليه الله ... عمن زنا وسرقت يداه

363-وشرب الخمر بريد التلف ... وانتهب النهبة ذات الشرف

364-بأنه حال وقوع الذنب ... مرتفع الإيمان عند الرب

365-فالمجرمون وأولوا العصيان ... هم مؤمنون ناقصو الإيمان

366-ومؤمنون بالذي اقتضاه ... إيمانهم بالله جل الله

367-وأهل فسق بالكبائر فلا ... يعطون الاسم المطلق الكلي ولا

368-نسلبهم من مطلق الإيمان ... لصدقهم وخشية الرحمن