177 -الوَصلُ للرَّوِيِّ وَالمَجْرَى بِمَا ... يَدْنُوا بِالاِكْفَاءِ فاَلاِقْوَاءِ سِمَا

178 -وَوَصْلُ ذَيْنُ بِالبَعِيدِ قَدْ عُلِمْ ... وَبِالإِجَازَةِ فَالاِصْرَافِ وُسِمْ

179 -هِنَادُهَا اختِلافُهَا فِي رَدْفٍ أَوْ ... تَأْسِيسٍ أَوْ حَذْوٍ أَوْ اشْبَاعٍ حَكَوْا

180 -وَهَكَذَا التَّوْجِيهُ لَكِنْ إِنْ قُرِنْ ... كَسْرٌ بِضَمٍ فَالسِّنَادُ قَدْ حَسُنْ

181 -وَكَامِلٌ مِنَ السِّنَادِ قَدْ سَلِمْ ... بَأْوٌ وَنَصْبٌ مَا قَبِيحَهُ عَدِمْ

182 -وَلاخْتِلافِ الاَضْرُبِ التَّحْرِيدُ ... وَسْمٌ وَذَا يَمْنَعُهُ التَّوْلِيدُ

183 -وَهَكَذَا الاَرْبَعَةَ الأُولَى مَنَعْ ... وَمَا سِوَاهَا مِنْ ذَوِيهِ قَدْ يَقَعْ

184 -وَعَوْدُهَا لَفْظًا وَمَعْنىً جَاءَ ... وَهْوَالّذِي يَدْعُونَهُ إِيطَاءَ

185 -وَكُلَّمَا بَعُدَ فَالقُبْحُ يَقِلّْ ... وَبَعْضُهُمْ مَا بَعْدَ سَبْعَةٍ قَبِلْ

186 -وَعِنْدَنَا التَّضْمِينُ أَنْ تُعَلَّقَا ... قَافِيَةٌ بِمَا قَفَاهَا مُطْلَقَا

187 -وَمَا يَتِمُّ دُونَهُ الكَلامُ ... سَهْلٌ وَمَا سِوَاهُ فِيهِ ذَامُ

188 -وَحَذْفُ وَصْلِهَا وَزَيْدُ الغَالِي ... وَاللَّيْنِ بِالوَزْنِ ذَوَا إِخْلالِ

189 -وَعِيبَ إِقْعَادٌ وَلَيْسَ دَاخِلْ ... إِذْ هُوَتَنْوِيعُ عَرُوضِ الكَامِلْ

190 -كَذَا الإِشَارَةُ إِلَى التَّصْرِيعِ ... وَخَفَّ مَا يُعْرَفُ بِالتَّجْمِيع