202 -يَضْحَكُ إِلاَّ لاَهٍ أَوْ مَنْ غَفَلاَ ... وَبَطَلَتْ بِالْقَهِّ مُطْلَقًا وَلاَ

203 -عَمَّا سِوَى اللهِ وَدُنْيَا يَرْفُضُ ... وَالْمُؤْمِنُ الْكَامِلُ فِيهَا يُعْرِضُ

204 -وَتَرْهَبَ النَّفْسُ جَلاَلَ مَنْ عُبِدْ ... لِيَحْضُرَ الْقَلْبُ لَهَا وَيَرْتَعِدْ

205 -شَيْءَ عَلَيْهِ فِي التَّبَسُّمِ وَلاَ ... فَذِي صَلاَةُ الْخَاشِعِينَ ثُمَّ لاَ

206 -لِمُخْبِرٍ وَبَطَلَتْ إِذَا غَزُرْ ... بُكَا خُشُوعٍ مِثْل إِنْصَاتٍ نَزُرْ

207 -مَالَمْ يُفَارِقْ بِيَدَيْهِ الْمَوْضِعَا ... وَمَنْ يَقُمْ مِنِ اثْنَتَيْنِ رَجَعَا

208 -وَلَمْ يَعُدْ وَمِنْهُ قَبْلِيٌّ قُبِلْ ... وَرُكْبَتَيْهِ وَتَمَادَى الْمُنْفَصِلْ

209 -وَصَحَّت إِن رَجَعَ مِنْ بَعْدِ الفراق ... وَلاَ سُجودَ فِي التَّزَحْزُحِ اتفَاقْ

210 -وَلْيَسْجُدْ إِنْ شَمَّتَ مِنْ بَعْدِ السَّلاَمْ ... وَسَاهِيًا سَجَدَ وَالنَّفْخُ كَلاَمْ

211 -وَمَا عَلَى العَاطِسِ فِي حَمْدَلَتِهْ ... سَهْوًا وَلاَ يَرْدُدْ عَلَى مُشَمِّتِهْ

212 -ينفث بالحرف لئلا تبطلا ... كسد فيه للتثاؤب ولا

213 -شَكَّ بِهِ فَبَانَ نَفْيًا أَوْ خَبَثْ ... وَمَنْ تَفَكَّرَ قَلِيلًا فِي حَدَثْ

214 -عَمْدًا وَالاِسْتِدْبَارُ شَرٌّ ... فَلاَ عَلَيْهِ كَالْتِفَاتِ وَقُلِي

215 -نَظَرَ أَوْ لَبِسَهُ وَأَثِمَا ... وَصَحَّتْ إِنْ سَرَقَ أَوْ مُحَرَّمًا

216 -سَجَدَ بَعْدِيًا كَمَا مِنْهُ وَكَانْ ... وَغَالِطٌ بِالَّلفْظِ مِنْ غَيْرِ الْقُرْآنْ

217 -وَذُو نُعَاسٍ خَفَّ مَا إِنْ سَجَدَا ... غَيَّرَ لَفْظًَا أَوْ لِمَعْنًى أَفْسَدا

218 -أَنِينًا إِلاَّ لِوَجَعْ فَمُغْتَفَرْ ... وَنَوْمُهُ الثَّقِيلُ مُبْطِلٌ وَذَرْ

219 -فِيهِ لِلإِفْهامِ وَلَيسَ مُبطِلاَ ... كَذَا التَّنَحْنُحُ لِضُرٍّ وَالْقِلاَ

220 -قِرَاءَةً وَفَاتِحًا مَا إِنْ ثَقِفْ ... وَسَبِّحَن لِحَاجَةٍ وَمَنْ يَقِفْ

221 -وَلْيَرْكَعْ إِنْ كْلاَهُمَا تَعَذَّرَا ... تَرَكَ الآيَةَ وَبَعْدَهَا قَرَا

222 -إِلاَّ لِفَاتِحَتِهِ إِنْ وَقَفَا ... وَكُرهٌ أَنْ يَنْظُرَ فِيهَا مُصْحَفا

223 -قَبْلُ وَفَوْقَ الآيَتَيْنِ أَفْسَدَا ... وَتَارِكُ الآيَةِ مِنْهَا سَجَدَا

224 -وَفَتْحُهُ عَلَى الإِمَامِ الْحَامِ ... كَفَتْحِهِ عَلَى سِوَى الإِمَامِ

225 -أَوْ أَفْسَدَ الْمَعْنَى فَهَذَا الْمُغْتَفَرْ ... مَكْرُوهٌ إِلاَّ إِنْ لِفَتْحٍ انتَظَرْ

226 -نَقَصَ أَجْرُهُ وَلَمْ تَبْطُل لَّنَا ... وَمَنْ تَفَكَّرَ قَلِيلًا فِي الدُّنَا

227 -وَمَنْ عَلَى جَانِبِ جَبْهَةٍ سَجَدْ ... كَدَفْعِ مَنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مَرَّ قَدْ

228 -وَهَكَذَا غَالِبِ قَيْءٍ أَوْ قَلَسْ ... أَوْ طَيَّتَيْنِ مِنْ عِمَامَةٍ لَبِسْ

229 -إِلاَّ فَرِيضَةً سِوَى الأُمِّ اقْتَدِ ... وَيَحْمِلُ الإِمَامُ سَهْوَ الْمُقْتَدِي.

230 -أَوْ نَحْوُهُ فِي غَيْرِ أُولاَهُ ... وَإِنْ يُزَاحَمْ عَنْ رُكُوعٍ أَوْ غَفَلْ

231 -مِنْ سَجْدَةٍ ثَانِيَةٍ فِيهَا رَكَعْ ... وَطَمِعَ الإِدْرَاكَ قَبْلَ أَنْ رَفَعْ

232 -طَارَ عَلَيْهِ وَقَضَاهَا فَاسْمَعِ ... وَقَصَّهُ فِيهَا وَإِن لَّمْ يَطْمَعِ

233 -بِهِ إِلَى الرَّكْعَةِ الأُخْرَى سَجَدَا ... وَعَنْ سُجُودٍ لِقِيَامِ الْمُقتَدَى

234 -عَقْدِ رُكُوعِ مَا تَلِى وَإِلاَّ ... إِنْ ظَنَّ إِدْرَاكَ الإِمَامِ قَبْلاَ

235 -سُجَودَ إِلاَّ حَيْثُ شَكَّ أَنْ غَلاَ ... يَثِبْ عَلَيْهِ وَقَضَا أُخْرَى وَلاَ

236 -جَائِزٌ إِلاَّ أَنْ يَطٌولَ فِعْلُهُ ... وَمَنْ أَتَتْهُ عَقْرَبٌ فَقَتْلُهُ

237 -مَنْ شَكَّ هَلْ هُوَ بِوِتْرٍ صَيَّرَهْ ... أَوْ صَوْبَهُ بِالْقَدَمَيْنِ اسْتَدْبَرَهْ

238 -ثُمَّةَ أَوْتَرَ وَمَنْ تَكَلَّمَا ... ثَانِيَةَ الشَّفْعِ وَبَعْدِيًا لِمَا

239 -وَمَا عَلَيْهِ مُطْلَقًا أَنْ يَسْجُدَا ... بَيْنَهُمَا كُرِهَ إِنْ تَعَمَّدَا

240 -يَسْجُدْ مَعَ الإِمَامِ إِلاَّ تَبْطُلاَ ... وَمُدْرِكٌ مَا دُونَ رَكْعَةٍ فَلاَ

241 -تَلاَهُ فِي قَبْلِيِّهِ وَأَخَّرَا ... وَمُدْرِكٌ لِرَكْعَةٍ فَأَكْثَرَا

242 -إِنْ عَاِمدًا لاَ سَاهِيًا فَلْيَسْجُدَا ... بَعْدَيَهُ حَتْمًا وَإِلاَّ أَفْسَدَا

243 -بِهِ فَكَالْفَذِّ لِسَهْوٍ سجَدَا ... وَإِنْ سَهَا بَعْدَ سَلاَمِ الْمُقْتَدَى

244 -إِمَامِهِ اجْتَزَأَ بِالْقَبْلِيِّ ... وَمَنْ لَهُ الْقَبْلِيُّ مَعْ بَعْدِيِّ

245 -يَرْجِعُ قَائِمًا وَقُرْآنًا يُعِيدْ ... وَذَاكِرُ الرُّكُوعِ فِي حَالِ السُّجُودْ

246 -وَذَاكِرٌ لِسَجْدَةٍ بَعْدَ الْقِيَامْ ... نَدْبًا وَيَرْكَعُ وَبَعْدِيًا أَقَامْ

247 -قَبْلُ فَلاَ كَسَجْدَتَيْنِ إِنْ نَّسِي ... رَجَعَ جَالِسًا إِذَا لَمْ يَجْلِسِ

248 -وَذَاكِرُ السُّجُودِ بَعْدَ أَنْ رَفَعْ ... وَسَجَدَ الْبَعْدِيَ فِيمَا قَدْ وَقَعْ

249 -عَلَى صَلاَتِهِ وَأُخْرَى زَادَا ... رَأْسًا مِنَ التِي تَلِي تَمَادَى

250 -فِي الأُولَيَيْنِ فِي السِّوَى الْبَعْدِيُّ ... وَلْيَبْنِ فِي الْمُلْغَاةِ وَالْقَبْلِيُّ

251 -مِنْ ضَابِطٍ يَشُكُّ فِي الإِتْمَامِ ... وَتَبْطُلُ الصَّلاَةُ بِالسَّلاَمِ