262 -شَيْءَ عَلَيْهِ وَبِحَرْفٍ أَبْطَلاَ ... وَمَنْ تَنَهَّتَ بِلاَ حَرْفٍ فَلاَ

263 -سَبَّحَ مَأْمُومٌ بِهِ وَلاَ يُقَصْ ... وَإِنْ سَهَى الإِمَامُ زَادَ أَوْ نَقَصْ

264 -وَفَارَقَ الْمَوْضِعَ بِالْيَدَيْنِ ... إِلاَّ إِذَا قَامَ مِنِ اثْنَتَيْنِ

265 -وَلاَ تَقُمْ عَنْ سَجْدَةٍ خَلاَّهَا ... فَقُمْ إِذَا جَلَسَ فِي أُولاَهَا

266 -وَلاَ تُجَالِسْهُ وَإِنْ يُسَلِّم ... فَإِنْ تَخَفْ عَقْدَ الرَّكُوعِ فَقُمِي

267 -قَبْلَ السَّلاَمِ سَجْدَتَيْنِ لاَ تُعِدْ ... قَضَيْتَ مَا أَلْغَيْتَ بَانِيًا وَزِدْ

268 -مُسْتَخْلَفًا نَدْبًا يُتِمُّ بِهِمُ ... وَمَنْ لَّهُ جَمَاعَةٌ يُقَدِّمُ

269 -مَنْ أَيْقَنَ الْمَوْجِبَ أَوْ تَرَدَّدَا ... وَإِنْ يَقُمْ لِزَائِدٍ بِهِ اقْتَدَى

270 -وَبَطَلَتْ لِكُلِّ مَنْ خَالَفَ الأُسْ ... وَمَنْ تَيَقَّنَ الزِّيَادَةَ جَلَسْ

271 -وَافَقَ مَا فِي نَفْسِ الأَمْرِ فَتَصِحْ ... إِلاَّ إِذَا ظَهَرَ أَنَّ مَا اجْتَرَحْ

272 -مَنْ خَلْفُ تَسْبِيحٌ بِهِ وَكَمَّلاَ ... وَإِنْ يُسَلِّمْ قَبْلَ رُكْنٍ فَعَلَى

273 -سَأَلَ عَدْلَيْنِ وَقَدْ جَازَ الْكَلاَمْ ... وَجَا بَبَعْدِيٍّ وَإِنْ شَكَّ الإِمَامْ

274 -عَلَى الْيَقِينِ تَارِكًا مَنْ عَدَلاَ ... وَإِنْ تَيَقَّنَ الْكَمَالَ عَمِلاَ

275 -يَقِينَهُ وَلِلْعُدُولِ يَرْجِعُ ... إِلاَّ لِكَثْرَتِهِمُ فَيَدَعُ

276 -وَبَاطِنًا وَأَوَّلًا وَآخِرًا ... وَالْحَمْدُ للهِ الْعَلِيِّ ظَاهِرًا

277 -فِي عَامِ هَضْقَشٍ جَنُوبَ سِبْتَا ... وَوَافَقَ الْفَرَاغُ مِنْهُ سَبْتًا