227 -ومسلك العلة مادل على ... علية الوصف فنص اعتلى

228 -صريحه فظاهر يتلوه ... الايماء في قوته يقفوه

229 -أن يذكر الوصف مع الحكم ولا ... داعي للذكر سواء أن عللا

230 -ومنه الاستنطاق أن يسئل عن ... وصف ليذكر به الحكم اقترن

231 -وذكره للحكم إثر واقعة ... كمثل ما وقع في المواقعه

232 -ومنه ذكر الراوي فعلا صدرا ... من الرسول المصطفى خير الورى

233 -أو غيره ثم يرتب عليه ... حكما من الرسول أو بين يديه

234 -ثمت الاجماع قفا النص وقد ... قدمه عليه بعض من نقد

235 -ثم المناسبة وهي أن يرى ... وصف منا سب لحكم قد جرى

236 -على محل الوصف وهي تنقسم ... إلى مؤثر وما هو علم

237 -من شرع ربنا اعتبار العين ... منه بعين الحكم دون مين

238 -ثم الملائم وهو ما اعتبر ... عينا بجنس الحكم ثم المعتبر

239 -جنسا بعين الحكم أو ما اعتبرا ... جنسا بجنس الحكم فيما قررا

240 -أما الذي خلا من اعتبار ... فاقسمه قسمين ولا تمار

241 -ما ثبت الحكم لدى بعض الصور ... منه هو الغريب بالالغا اشتهر

242 -ثانيهما المرسل وهو ما انتفى ... الحكم في صوره كل انتفى

243 -قلت وقد يفسر الغريب ... بما له ألغى العلي الرقيب

244 -كما يفسر الذي قد أرسلا ... بما اعتباره والالغا جهلا

245 -وذا الأخير حجة للعمل ... به لدى خير القرون الأول

246 -والدوران ذو الوجود والعدم ... من المسالك بدون ما وهم

247 -أن يوجد الحكم متى الوصف وجد ... ويفقد الحكم متى الوصف فقد

248 -والوصف ذا له التناسب حصل ... أو المناسبة فيه تحتمل

249 -ومسلك الشبه ما ترددا ... من بين أصلين بكل قد بدا

250 -شبهه وهو ببعض أقوى ... فألحقنه بذاك الأقوى

251 -ثالث أركان القياس الفرع ... وشرطه ألا ينص الشرع

252 -عليه مع ثبوت جامع به ... ثمة تأخير له فانتبه

253 -عن أصله لدى ورود الشرع ... ولي وقفة بهذا الفرع

254 -والقيس مع تباين الموضوع ... في الاصل والفرع من الممنوع

255 -رابع أركان القياس الحكم أن ... يكون شرعيا له شرط قمن

256 -والنفي للحكم إلى الشرع انتمى ... وقيل لا فالقيس فيه عدما

الفصل الثاني في أقسام قياس الطرد

257 -إن كان جملة الذي وقع فيه ... الاشتراك بين الاصل وأخيه

258 -هو الذي الفرع به قد ألحقا ... قياس لا فارق قد تحققا

259 -وإن يكن بنفس علة أضف ... لها القياس وهو ما قبل عرف