1 -باسم الإله ذي الجلال يبتدي ... عبيده يرجو بلوغ المقصد
2 -حمدا لمن فتح للوصول ... مناهجا للفقه والأصول
3 -صلى على من جاء بالدليل ... موضحا لشرعة الجليل
4 -محمد فاتح كل مغلق ... منير فجر الدين بعد الغسق
5 -وآله وصحبه المبينين ... عنه طريقة الهدى والتابعين
6 -وتابعيهمُ ومن ذاك السنن ... قفاهمُ فيه بحفظه السنن
7 -هذا وإني أستعين الله في ... نظم قواعد أصول أقتفي
8 -نثر الشريف سيدي محمد ... سليل أحمد كريم المحتد
9 -منْ تلمسان قد حوت به الشرف ... والجهل من علومه عنها انصرف
10 -نظمت ما فيه من القواعد ... ولست أُخْليه من الزوائد
11 -وَقادني لذلك النظم طلبْ ... من الذي الطوع له مني وجبْ
12 -أحدُ أحفاد الذي الدُّر نثرْ ... وهيئ التقاطه لمن حضر
13 -فانقدت والأحوال لا تساعد ... لكن أعانني الإله الواحد
14 -وها أنا أدخل في المقصود ... بعون ذي الطول علا والجود
15 - (ما يتمسك به المستدل) ... كنعمة بالشكر لاتقيدُ
16 -ما يتمسك به من يستدل ... للحكم في مسائل الفقه عقل
17 -إما دليلا أو تضمن الدليل ... والكل قد يأتي له بعد مثيل
18 -ثم الدليل منه ما تقررا ... أصلا وما ملازم الأصل يرى
19 -وانقسم الأصل إلى نقلي ... وافي الشروط وإلى عقلي
20 -فالشرط في النقلي صحة السند ... وعدم النسخ والاجمالُ يعد
21 -وعدم ُ المعارض الذْ رجحا ... أو المساوي لا الذي قد رجحا
22 -ثم الصحيح منه ما تواترا ... ومنه آحاد بصحة جرى
23 -فالمتواتر الذي رواه من ... صحة نقلهم بقطع تقترن
24 -عن مثلهم إلى بلوغ الغاية ... في مدرك بالحس لا الدراية
25 -وهو في القرءان شرط والخبر ... صحة الاسناد فحسب تعتبر
26 -ولو بما تعم فيه البلوى ... على الذي عن الكثير يروى
27 -وهو أي الصحيح مروي العدول ... ضابطهم إلى بلوغه الرسول
28 -صلى عليه الله كل حين ... (والآل والصحب حماة الدين)
29 -متصل السند لم يشذ لم ... يعل ما به اضطراب قد ألم
30 -من قصرت رجاله في الحفظ عن ... شرط الصحيح عندهم هو الحسن
31 -وهو حجة إذا ينفرد ... وبالمعارض الصحيح يطرد
32 -إن ينكر الأصل الذي الفرع نقل ... عنه فرد ذلك النقل حصل
33 -ونقلي الدليل في القول انحصر ... والفعل والتقرير من خير البشر
34 -والقول بالمنطوق والمفهوم ... يدل عند معملي الفهوم
35 -دلالة المنطوق للحكم وما ... تعلق الحكم به قد علما
36 -والحكم بالفعل له تعلق ... وفاعل الفعل على ما حققوا
37 -تعلق الفعل بما تأدَّى ... به وبالظرف الذي يؤدَّى
38 -فيه كوقت الحج والصيام ... وَمسجدٍ والبلد الحرام