الآيتين ورد لفظ إلا.

قوله: {فَانْظُرُوا كَيْفَ - ثُمَّ انْظُرُوا} وردت في هذا السياق في أربعة مواضع إلا أنها لم ترد {ثُمَّ انْظُرُوا} إلا مرة وفي سورة الأنعام.

في قوله تعالى: {آَبَاءَنَا - آَبَاؤُنَا} إذا ورد في الآية {حَسبُنَا مَا وَجَدنا} فإنه يأتي بعدها {آَبَاءَنَا} كما في سورة المائدة والأعراف والأنبياء والشعراء ولقمان ويونس والزخرف فلم يرد مع قوله: {حسبُنَا} {آَبَاؤُنَا} .

في قوله: {يَتَضَرَّعُونَ} ورد التشابه في سورة الأنعام والمؤمنون والأعراف لكنها لم ترد {يَضَّرَّعُونَ} إلا في سورة الأعراف، وهو كقوله: {سَعَوْا - يَسْعَوْنَ} إذ لم ترد {يَسْعَوْنَ} إلا في سورة سبأ في الموضع الثاني وكأن المعنى في السورة أن من سعى أو يسعى سابقًا أو ما زال فإن العذاب موعده.

قوله تعالى: {فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ - وَلِيَتَمَتَّعُوا} في سورة النحل والروم والعنكبوت لكنها لم ترد {وَلِيَتَمَتَّعُوا} إلا في سورة العنكبوت وهذا كقوله {مِنْ بَعْدِ} في سياق {فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ} لم ترد أيضًا إلا في سورة العنكبوت.

قوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ - الله} إذ لم ترد {رَبُّكَ} إلا في سورتي هود والأنعام.