وـ: العَظَمَةُ والجَلاَلُ . وفى القُرآنِ الكريمِ: { وأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ما اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا } . (الجنّ/3) .

وفى حديث القُنُوتِ:"تَبَارَكَ اسْمُكَ وتَعَالَى جَدُّكَ".

وـ:الحُظْوةُ والمَكانةُ عند النّاسِ .

ويقال:زالَ جَدُّ القَوْمِ: زال مُلْكُهُم وحَظُّهُم.

وـ: البَخْتُ في الدُنْيَا . يقال: فلانٌ صاعِدُ الجَدِّ .وفى المَثَل:"جَدُّكَ يَرْعَى نَعَمَكَ"، يُضْرَبُ للمِضْيَاعِ المَحْظُوظِ كُلّما أَنْفَقَ يُرْزَق .

ويقال: فلانٌ ذو جَدٍّ في كذا .

وفى خَبَر الدُّعَاءِ:"لامَانِعَ لِمَا أعْطَيْتَ ، ولا"

مُعْطِىَ لما مَنَعْتَ ، ولايَنْفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ"، أى: لايَنْفَعُ حَظُّه في الدُّنيا عِنْدَ الله ، إِنّما عملُه الصَّالح ."

(ج) أَجْدادٌ ، وأَجُدٌّ ، وجُدُودٌ . قال سُوَيْدُ

ابن حَذَّاقٍ العَبْدِىُّ:

مَتَى مايَرَى النّاسُ الغَنِىَّ وجَارُهُ

فَقِيرٌ ، يَقُولُوا: عَاجِزٌ وجَلِيدُ

ولَيْسَ الغِنَى والفَقْرُ من حِيلَةِ الفَتَى

ولكِنْ أَحَاظٍ قُسِّمَتْ وجُدُودُ

ويُنْسَبُ أيضًا للمَعْلُوط القُرَيْعِىّ .

وـ: الرِّزْقُ .

وـ: الغِنَى.وفى حديث القيامة قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"قُمْتُ على بابِ الجَنّةِ فإذا عَامّةُ من يَدْخُلُها الفُقَراء، وإذا أَصحابُ الجَدِّ مَحْبُوسُون".

ويقال: أَجَدَّكَ: أَسْتَحْلِفُكَ ببَخْتِكَ ونِعْمَةِ الله علَيْكَ .

ويقالُ: أجَدِّكَ لا تَفْعَلْ كذا . وقيل: أَسْتَحْلِفُك بجَدِّك وأَصْلِك ألاّ تَفْعَل. أو: اسْتَحْلِفُكَ بجَدِّك ، أى: بِوَالِد أَبيِكَ .

وـ: البِئْرُ الجَيِّدةُ المَوْضِعِ من الكَلأِ .

وـ: وَجْهُ الأَرْضِ وأَدِيمُها .