فهرس الكتاب
* الأَجَدُّ من الأعوام:الماحِلُ الذى لارزق فيه.
* الأَجَدَّان:اللَّيْلُ والنَّهَارُ . وذلك لأَنَّهما لا يَبْلَيانِ أبدًا . يقال: لا أَفْعَلُ ذلك مااخْتَلفَ الأَجَدَّان. كما يقال: ما اخْتَلفَ الجَدِيدَانِ، أى: لا أَفْعَلُه أَبدًا .
* الجادُّ: المَجْدُود (المقطوع) من التَّمْرِ ونَحْوِه . يقال: لِفلانٍ أرضٌ جادُّ مِئَةِ قنطارٍ إِذا زُرِعتْ . وفى خَبَرِ أبى بَكْرٍ أنّه قال - في مَرَضِهِ لابنَتِه عائشةَ - رضى اللهُ تعالى عنهما -:"إِنِّى كنتُ نَحَلْتُكِ جادَّ عشرينَ وَسْقًا من النَّخْلِ ، وبِوُدِّى أنَّكِ حُزْتِه ، فأمّا اليَوْمَ فهو مالُ الوَارِثِ" [ جادُّ عِشْرِينَ وَسْقًا، أى نَخْلًا يُجْنَى منه هذا القَدْر ] .
وفى الخَبَرِ أيضًا:"ارْبطُوا الفَرسَ ، فمَنْ رَبَطَ فَرَسًا فله جادُّ مِئَةٍ وخَمْسِينَ وَسْقًا".
قيل كان ذلك في بَدْءِ الإسلامِ حين كان في الخَيْلِ نُدْرةٌ .
* الجادَّةُ: الطّرِيقةُ .
وقيل: وسَطُ الطّريقِ كأنَّه قد قُطِعَ عن غيرِه، ولأنَّه أيضًا يُسْلَكُ ويُجَدُّ .
وـ: الطَّريقُ الأَعْظَمُ (الرّئيسىُّ) الذى يجمَعُ الطُّرُقَ فلابُدَّ من سُلُوكِه .
وقيل: الطَّريقُ إِلى الماءِ .
(ج) جَوَادُّ . وفى خَبَرِ عبدِالله بن سَلامٍ:"وإِذا جَوَادُّ مَنْهَجٍ عن يَمِينىِ".
وقال الرّاعِى النُّمَيْرى وخفَّفَ الدّال للضّرورة:
فأصْبَحَتِ الصُّهْبُ العِنَاقُ وقد بَدَا
لَهُنَّ المَنَارُ والجَوَادُ اللَّوَائِحُ
* الجَدَادُ،والجِدادُ: صِرامُ النَّخْلِ (جَنْيُه) . وقيل: أَوانُه .
* جُدَادَةُ النَّخْلِ وغيرِه: ما يُقْطَعُ منه .
* الجَدُّ: أَبُو الأَبِ وأَبو الأُمِّ ، وإِن عَلاَ .
(ج) أَجْدادٌ ، وجُدُودٌ ، وجُدُودةٌ .